《禮拜六》是一本怎樣的雜誌？對張恨水產生了怎樣的影響？

作者簡介：解璽璋，知名評論家、學者、近代史研究者。季我努學社顧問、季我努沙龍講演嘉賓。從事報刊編輯、圖書編輯二十餘年，曾獲多種全國及北京市文藝評論獎，著有《梁啟超傳》、《一個人的閱讀史》、《喧囂與寂寞》、《雅俗》等。

儘管如此，張恨水始終未能脫離固有的生活軌道。看起來，他不是一個主動選擇人生道路的人，他只是在慣性的驅使下，遵從著個人的興趣往前走。多年來所讀的小說和辭章，塑造了他的品性和氣質。在革命激情退去之後，他仍然是那個「才子的崇拜者」。他很清醒地看到了在新舊之間游移的自己，曾說：「這兩種人格的溶化，可說是民國初年禮拜六派文人的典型，不過那時禮拜六派沒有發生，我也沒有寫作。後來二十多歲到三十歲的時候，我的思想，不會脫離這個範疇，那完全是我自己拴的牛鼻子。雖然我沒有正式作過禮拜六派的文章，也沒有趕上那個集團。可是後來人家說我是禮拜六派文人，也並不算十分冤枉。因為我沒有開始寫作以前，我已造成了這樣一個胚子。」

張恨水

禮拜六派這個名稱源自一九一四年六月在上海創刊的《禮拜六》周刊。它的編者最初為王鈍根、孫劍秋，後又加入周瘦鵑，他們的宗旨可見於王鈍根寫的《出版贅言》：

王鈍根

或問：「子為小說周刊，何以不名禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜五，而必名禮拜六也？」余曰：「禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜五人皆從事於職業，惟禮拜六與禮拜日，乃得休暇而讀小說也。」「然則何以不名禮拜日而必名禮拜六也？」余曰：「禮拜日多停止交易，故以禮拜六下午發行之，使人先睹為快也。」或又曰：「禮拜六下午之樂事多矣，人豈不欲往戲園顧曲，往酒樓覓醉，往平康買笑，而寧寂寞寡歡，踽踽然來購讀汝之小說耶？」余曰：「不然！買笑耗金錢，覓醉礙衛生，顧曲苦喧囂，不若讀小說之省儉而安樂也。且買笑覓醉顧曲，其為樂轉瞬即逝，不能繼續以至明日也。讀小說則以小銀圓一枚，換得新奇小說數十篇，游倦歸齋，挑燈展卷，或與良友抵掌評論，或伴愛妻並肩互讀，意興稍闌，則以其餘留於明日讀之。晴曦照窗，花香入坐，一編在手，萬慮都忘，勞瘁一周，安閑此日，不亦快哉！故人有不愛買笑、不愛覓醉、不愛顧曲，而未有不愛讀小說者。況小說之輕便有趣如《禮拜六》者乎？《禮拜六》名作如林，皆承諸小說家之惠。諸小說家夙負盛名於社會，《禮拜六》之風行，可操券也。」

《禮拜六》

由此可知，這是一本典型的都市消閑刊物，其中多是供給讀者在勞累一周之後放鬆身心，消磨時光的遊戲之作，體裁則兼收並蓄，以哀情及社會性質者居多數。

謝璽璋：《張恨水傳》

編輯：浙江大學近現代史碩士生 蕭宸軒

季我努學社青年會會員

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