宣城畫派的領軍人物——梅清（三）
原標題：宣城畫派的領軍人物——梅清（三）
《宣城歷史文化研究》微信版第318期
宣城畫派的領軍人物——梅清
（宣城畫派研究之七）
石 巍
03 交往
梅清極好交往，頗好集會，與當時眾多文人保持著密切關係，上至達官顯貴，下至普通士人，均有詩歌互答，畫作酬贈，這從《天延閣贈言集》、《敬亭唱和集》中，可以窺見。梅清的交往對象中，一是師友、二是學友、三是詩友、四是畫友，五是族友。這些友人中許多都是身兼數種關係。
梅清少年時期，與同族中人梅朗中、梅磊一起學習，可以說既是族友，又是學友，同時也是詩友。同時，他考中縣學後，又與同為施閏章、吳肅公、倪正、王露、蔡瑤等互為同學，相友善。並且交往都超過三十年以上。梅清早年的生活多為隱居山林的狀態，也因此來往較為密切的多是同里知交。在繪畫藝術上，與同縣的徐惇（半山和尚）、王露、蔡瑤交往較密切。但是年輕的梅清已開始放眼縣域之外，與姑孰派的畫家蕭雲從（1596-1673）、湯燕生有過接觸。
順治十四年，梅清的《秋懷十二子》十一首詩遙想久未謀面的朋友們，其中一首即是懷念蕪湖畫家蕭雲從。梅清的詩文先這麼提到：「蕪江蕭子尺木。宛水距蕪江不二百里，一別竟十餘年。回首昔游，不勝悵望。」這一句「一別竟十餘年」，顯示梅清與蕭雲從相識甚早。往回推算至少十年，則可知最晚在1648 年（梅清26 歲）前，梅清與當時五十多歲的蕭雲從已有過一次會晤，楊臣彬推測兩人的建交是大約在梅清二十歲前後。梅清讚譽蕭雲從的畫藝，他舉唐代兩位大家與之相比，一位是詩中有畫、畫中有詩的王維，一位是有詩書畫三絕之稱的鄭虔，可見對前輩蕭雲從的崇敬。蕭雲從也有三首詩寄梅清：《題畫寄答梅淵公》、《題畫寄淵公、《寄贈瞿山先生》，可惜皆無法知道確切年代。而從內容看，這些詩描寫畫面景色，抒發自身情感，並非特殊事件的追憶。如此推測，梅清應僅是與蕭雲從有過一面之緣的後生晚輩。從詩題上看，三首詩中的前二首，是蕭雲從題詩於畫上贈予梅清的，〈秋懷十二子〉詩中梅清也有「開圖長見舊煙雲」之句，因此可知梅清早年即曾接觸到蕭雲從的畫作。
《文峰梅氏宗譜》中的梅清傳
梅清與湯燕生交往也早。湯燕生，字玄翼，號岩夫，又號黃山樵者，他是寧國府太平縣人，但長期寓居太平府蕪湖縣，他的畫作意蘊淡雅，畫風介於姑孰、宣城畫派之間。他高尚氣節，究心易理。工隸書，篆書古淡入妙，不在周伯琦、吾丘衍下，與鄭簠同究各體書。善畫。卒年七十外。梅清二十歲時與梅磊同赴揚州，途經蕪湖，留住三日，就與湯燕生相交。直到梅清六十九歲《梅氏詩略》編輯成書後，還請湯為之作序，可見二人交往一直未中斷過，感情之篤。
康熙五年（1666）冬日或1667年初，梅清結識了來宣城寓居的年輕畫家石濤。此後，梅石二人開始了二十餘年的交往，特別是石濤在宣城寓居的十五年中，與宣城文士交往頻繁，特別是與梅清的交往，畫藝上的切磋對兩人的書畫藝術的提煉起到了相互促進的作用，對宣城畫派的發展也有深遠的影響，關於梅清石濤的交往，本章有專節加以論述。
1675年，梅清有蘇州之游，與吳門畫家交往頻繁。這一年與梅清與梅庚前往崑山徐乾學（1631-1694）的澹園向徐母拜壽。徐乾學為清初思想家顧炎武（1613-1682）之甥，1670年（康熙九年）進士，學問博綜，家富藏書。其弟徐元文為1659 年殿試狀元、徐秉義為1673 年探花。兄弟鼎甲，一門貴盛，被稱「崑山三徐」。澹園中賓客盈庭，同出席的還有張玉書（字素存，1642—1711）、計東（字甫草，1624—1675）、盛符升（字珍示）等。梅清作詩祝賀，並為主人畫了一件《澹園圖》（天津市博物館藏），將澹園景緻盡收眼底。在澹園留住十日後，梅清與梅庚回到蘇州。與南京作家余懷（字澹心）話舊，游葉奕苞（字九來）的半繭園，以及顧苓（字雲美）的塔影園。又與汪士鈜（字栗亭，歙縣人），丁澎（字飛濤）、黃雲（1621—1702，字仙裳）、蔡方炳（字九霞），高簡（1634—1713 後，字澹游）等友人晤面。高簡為蘇州畫家，其畫被評為清曠而有倪瓚法度。梅清有詩贈高簡：昔聞山樵老筆健，今日澹游寫東絹。硯潤時看薄霧飛，窗明忽引驚濤變。我行愛畫同顧痴，傾倒相逢兩不疑。攜將宛水雲歸處，回憶吳江楓落時。從文字中可知道兩人在這一次會面中，高簡立即揮毫寫贈梅清。梅清也為高簡作《峭壁聽松圖軸》，現藏於首都博物館。也在這年（1675）的夏日，歙縣畫家江注（字允凝）到訪宣城。江注是新安畫派巨匠弘仁之侄，三年前曾與施閏章結伴遊黃山，施閏章作〈黃山遊記〉稱其為「黃山導師」。江注在宣城逗留二月余，與地方文人多有酬唱。與寓居廣教寺的石濤更是一見傾心。江注滯留宣城期間，梅清也邀其觀賞家藏書畫，江注則出示自己所畫黃山冊頁予梅清品題。梅清題於蓮花峰一開詩云：「紙上青蓮泛海楂，江郎豪素爛於霞。怪來香氣浮空出，三十六峰齊放花。」或許是相繼受到石濤、江注黃山圖冊以及施閏章《黃山遊記》的刺激，梅清終於在不久之後，於1678年夏第一次登上了黃山。其後又於1690年第二次登上黃山。
1679-1680年之間，有紀錄顯示梅清曾往南京尋畫家龔賢（1619—1689）的住所 ；1679 或1680 年的冬，梅清在南京與剛遷回此居住的歙縣老畫家程邃（1607—1693）、常熟畫家清初四王中王時敏第三子王撰（1623—1709）、王翚（1632—1717）以及南京畫家柳堉（愚谷）等人相聚於方若珽（綉山）的山亭之中，梅清為此作〈留墨亭歌〉 梅清提到，主人方若珽是愛畫之人，其珍藏多奇蹟佳作，不論古今畫家皆有收藏。例如他們一起觀看了謝世不過數年的髡殘（1612—1673）畫作，梅清大讚髡殘拔萃不群，評其筆墨如「吹毫落紙」。從梅清的描述，可以知道他能準確地掌握住髡殘筆法中的一種紛繁之趣。眾人在此次聚會中一起飲酒高歌，賦詩賞書畫，或者偶爾親自揮毫作畫，十分歡暢。或許因為彼此皆是畫家，故興緻特別的能相互勃發。
龔半千的《山水課徒畫稿冊》之一
1681年或1682年的秋天，梅清有一短暫時間寓居南京，有詩記錄他又一次與程邃、王翚、柳堉小飲 。這次相聚也少不了一番出示新作、相互品題。梅清忙碌地為柳堉題畫，一邊嘆無機會與王翚合寫長江萬里圖，一邊又為王翚雪圖題詩。當時圖上已有另外兩位畫家笪重光（1623—1692）、惲壽平（1633—1690）的題字，梅清依韻追和並題。另外還有一件王翚畫贈給王撰的《仿北苑萬山煙靄》手卷，梅清也於其上題字 。雖然目前沒有資料顯示惲壽平與梅清有過直接交往，不過，後來惲壽平將王翚雪圖與《仿北苑萬山煙靄》的梅清二首題詩，都收錄在自己的《甌香館集》中，顯見同時代的兩人對彼此的名聲互有耳聞。南京是作為梅清與其它藝文界人士接頭的重要根據地。
康熙二十二年（1683）秋，梅清應邀赴南京參與纂修《江南通志》，來自江南省內的五十三位名流同聚於南京貢院，梅清當然不忘交友、賦詩和作畫。中秋前後，眾人泛舟秦淮河上，宴飲賦詩，篇什互酬。他們又在蔡龍文的懶園舉行秋宴，還在曹溶的寓所參觀書畫，梅清將自己收藏的宋代大畫家李公麟的畫卷和大觀帖，拿出請曹溶題跋。此外，他還為主持這次修志的兩江總督于成龍作《松石圖》。
梅清墓
相比於南京而言，梅清與北京文人圈的關係，相對生疏一些，雖然前後十一次赴北京，但前後較匆忙，留下的詩作畫作均不多。這可能與他的心境有關，屢試不第，給他的打擊是明顯的，在四十二歲第五次赴京應試時，梅清曾去拜會鄉試時的同年，桐城人姚文燮，姚文燮當時早已進士及第，任內閣中書了，他同時也是著名的書法家畫家，朱彝尊有詩稱云：畫手前身李伯時，將他與北宋畫家李公麟相媲美。文燮感嘆梅清「每訝同年客，君還滯孝廉」，對於這位老友，也只能是感嘆而已。梅清在北京的交往主要是仰賴老友施閏章、詩壇領袖王士禎的間接牽引，或族人們梅鋗、梅庚等與北京友人的聯繫。有記載的創作除了多次為王士禎畫松外，還曾為田雯（字綸霞）作《長安移居圖》，與程鵠（字昭黃）、曹岳合作山水圖冊頁等。
從梅清的交往看，宣城畫派的產生和發展並不是孤立的，而是在與江南諸畫派的交流切磋中共同發展的。宣城畫派與新安畫派、金陵畫派、姑孰畫派、虞山畫派、吳門畫派共同描繪了明末清初江南書畫發展的盛況。
（作者系宣城市文物局綜合科科長、市歷史文化研究會副秘書長）
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