古代最有權勢的一類人，連皇帝都忌憚三分，有時想殺都不敢殺

南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期，也是中國歷史上的一段民族大融合時期，上承東晉十六國下接隋朝，由420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。

並且，在南北朝前期仍是士族政治，社會階層分為士族、齊民編戶、依附戶及奴婢，對外交流也很興旺，東到日本和朝鮮半島，西到西域、中亞、西亞，南到東南亞與南亞。在南朝時期，宋孝武帝的母親路太后出生於貧賤人家，他的兄長路慶之甚至為富貴人家做過馬夫。

本來，路惠男容顏老去，宋文帝劉義隆早就對其不感興趣，只能跟隨兒子劉駿在外生活。沒成想，太子劉劭謀逆造反，將宋文帝給殺了。劉駿便舉兵進京伐逆，最後，討伐成功便當了皇上，其母路氏便成了太后。

路氏有一個侄孫名叫路瓊之，任職黃門郎，家中頗有錢財。雖然，黃門郎這個官職品級不高，但是，卻負責著傳達皇帝詔令的重要任務，手中還掌管著機要文書，實際權利非常大。因此，路瓊之非常自滿傲氣，走路時昂首挺胸氣派十足。

不過，有一點他忘了，他頭上的烏紗帽只代表了皇權對他的認可，並不表示路氏一門就此得到了社會各階級的完全認可。在南朝劉宋時期，雖然，門閥勢力受到了很大的打壓，國家的大權執掌於手握軍權的寒族手中，但是，士族的政治及文化地位並沒有得到徹底改變。

從社會風氣來講，士庶之間仍然如隔泰山，名門望族不與貧門寒戶來往的現象仍十分普遍。所以，路氏族人頗有點類似於改革開放初期的暴發戶，雖然，金銀滿屋，卻被人們習慣性地視為奸商而遭到鄙視。

路瓊之看不透這一點，加上，秉性之中里有些小人得志的德行，所以，不但從貧民區里搬了出來，在名門望族聚集地段購置了房產，而且，還特地將家安在曾任職尚書右僕射（級別等同於如今的副總理）的王僧達旁邊，與之做了鄰居

此時，他自認為如此這般便可以和這些曾經需要仰視才可得見的高層人士打成一片了。

一天，路瓊之特意穿上名貴衣物，騎著一匹良駒，沒有事先遞帖告知便神氣十足的前往王家拜訪。王僧達此時正打算出門打獵，一身獵裝都穿好了。路瓊之對這一切視若無睹，牛氣哄哄的走進大堂坐了下來，自顧自的說著。

王僧達看著他一言不回，過了半天，非常輕蔑地說道：「不知昔日門下馬夫陸慶之是你什麼人？」路瓊之聽完便啞火了，一言不發，羞愧難當，頹然告辭。隨後，王僧達又叫來下人，將路瓊之之前坐過的「床」（即古代供人坐卧的用具）搬出去燒掉了。

路瓊之遭此羞辱，便回去向路太后哭訴。

路太后聞完之後非常生氣，便向劉駿哭訴道：「我尚在而人陵之，我死後乞食矣。」大致意思便是：「我尚存活世間，路家人便受人如此欺壓，等我死後，路家人豈不得以乞討為生？」她此番話的意思便是要劉駿為路家人出頭，整治這群在她看來目中無人的傢伙。

沒成想，劉駿卻對她說道：「瓊之年少，無事詣王僧達門，見辱乃其宜耳。僧達貴公子，豈可以此加罪乎?」當然，劉駿言語之中說：「路瓊之被羞辱乃是自找的，並不表示他對士族高門的驕縱與成見無動於衷，只是當時的風氣如此，他也不好就此事大加干涉。」

而且，作為國家君主，他也能深深的感受到皇權在社會各方面受到到名門士族的挑釁。因此，他也採取各種辦法打壓士族。例如：對於王僧達，就被朝廷一再貶官，最後，甚至被朝廷判處謀逆之罪處死。

而對於朝廷之中為數眾多的出身門閥望族的大臣，他則採用一種非常怪僻的方式。史書評價「上好狎侮群臣，自太宰義恭以下，不免穢辱。」例如：他總是給那些出身於望族的大臣們起諢名，經常稱呼金紫光祿大夫王玄謨為「老傖」，意為老無賴，稱呼僕射劉秀之為「老慳」，意為吝嗇鬼，稱呼顏師伯為「齴」，大暴牙的意思。

還有便是，他經常故意讓大臣當眾出醜：

黃門侍郎宗靈秀是個胖子，走步路都費勁，劉駿卻故意「每至集會，多所賜與」，讓其不得不跪拜謝恩，常引得朝堂眾人大笑不已。後來，劉駿喜歡上了賭，每當有地方上的重臣前來朝見，他都要和他們賭上一場，而賭局每次都得等到官員輸完才結束。

君臣和諧，國家方能長治久安。相反，如果國君對於客觀存在社會問題不想辦法進行解決，反而，任性而為加深矛盾，那麼，這個政權必將難以長久。

從這個層面來講，劉駿執政的十年間，不僅沒有解決任何問題，反而，站在了士族和大臣的對立面，加劇現有的社會矛盾，這無異於將劉宋王朝向滅亡的懸崖狠狠推了一把。因此，其死後，這個國家僅持續了十五年便滅亡了。

參考資料：

『《宋書·卷四十一·列傳第一》、《南史·卷十一·列傳第一》』

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