遙憶鳳凰山腰那座牌樓
原標題：遙憶鳳凰山腰那座牌樓
牌樓，類似牌坊，是一種有柱門形構築物，最初用於旌表節孝，舊時牌樓多設於要道口。牌樓是中國建築文化的獨特景觀，是由中國文化誕生的特色建築，又是中國特有的建築藝術和文化載體。達城也有牌樓，生於斯長於斯的多位古稀老人和一本《李氏家譜》敘述了達城的牌樓。
牌樓地名話由來
達城牌樓，一處地名，位於朝陽東路老達一中至小紅旗橋段北坡上、鳳凰山半山腰。據《李氏家譜》記載，牌樓東接瓢兒井河溝，西以黑溝為界。岩口李家院子東側有一牌坊，院前有一炮樓。牌坊和炮樓均修建於明朝末年。
牌坊古樸典雅，莊嚴肅穆；炮樓遠觀翠屏山，俯視達縣城。牌坊是為彰顯李氏祖先功德而建；炮樓則是為躲避匪患、藏身自衛而修。每當逢年過節或族中有重大祭祀活動，李姓族人都要到炮樓去燃放爆竹。後來二者均毀於民國時期。1931年歲出生的李吉信回憶，二十世紀30年代，在他所住的岩口李家院子旁看到約有1.5米高石柱，紅色炮砂石，不怎麼堅實，風化嚴重，字跡已經不清楚。牌樓的得名，是從牌坊和炮樓中各取一個「牌」字和「樓」字組合而成。《達縣地區達縣市地名錄》稱牌樓為明代文人、兵部侍郎李長祥家園，為紀念他，在當地掛匾修牌坊而得名。在這片約500畝面積的坪地上，李姓族人居住較多，因此也叫牌李坪或牌樓坪。
牌樓坪里，建有李家祠堂和兩個李家院子。祠堂前的李家院子修建得最早，在老黃葛樹旁，解放後分給了宋先貴等幾戶人家。宋先貴在土改時任村長，村辦公室也設在這裡，後來改稱村部或宋家院子。在今牌樓路和北岩路的三角地，也曾有一院子，稱為老屋地李家院子，清朝末年被一場大火燒毀後，另行在坪地邊緣選址修建李家院子。為了與村部李家院子區分，便叫岩口李家院子，而今，這裡還留有一間堂屋，為牌樓李氏多人共有。
牌樓談今昔
牌樓辦有三種類型的學校。市婦幼培訓中心裡，先前辦過遠航職業學校、經貿校，今有達州華西職業技術學校。老黃葛樹北面的達州市特殊教育學校創建於1987年。
與達州市特殊教育學校一路之隔的是通川區第七小學牌樓分校。據在該校讀過書的73歲老人、《李氏家譜》的撰寫者李吉安和該校李治明老師介紹，通川區第七小學牌樓分校的辦學場地原為李家祠堂，是李氏宗族的總祠堂。據《李氏家譜》記載，李家祠堂修建於明代，佔地面積約2000平方米，坐北朝南，穿斗式木質結構，小青瓦屋面，由大殿、廂房、庭院、戲樓四部分組成。西為大殿，東為廂房，廂房外有兩個偏房。廂房及偏房供族中開會議事、物資保管和護院族人生活住宿之用。李長祥的《天問閣文集》達縣刻本、家譜等就保存在廂房內。祠堂大殿用圓柱形木柱抬空，穿斗式木樑逐層疊加增高，彩繪斗拱、橫樑，雕刻花鳥圖案，屋脊及兩頭的飛檐翹角用各色陶瓷碎片鑲嵌。大殿前一條石徑直通朝南的大門。大門外的草坪上建有一座戲樓，每遇節慶和族中重大活動，都要請戲班子演戲唱曲。山門正中懸掛「探花及第」匾額，紅底金字。山門兩邊牆壁上彩塑著安安送米、媳乳喂公、買母行孝等以孝為主要內容的圖案。但在二十世紀60年代末期，李家祠堂不復存在。
李氏家族陳年事
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岩口李家院子的堂屋
《李氏家譜》記載，牌樓李氏始祖李樾，上海松江人，南宋進士，任果州（今南充市）刺史。元朝軍隊騷擾宋朝，奉命來達州抗擊元軍，負傷後暫居達城，宋亡後，定居達城北門外。李樾死後，埋葬在今通川區羅江鎮河西村金龍寺，張愛萍故居左側約50米處。由於李樾墓地四周埋葬的李氏族人較多，當地人稱李家墳園。
李樾子嗣一、二代獨子單傳，第三代生育五子，分別名為李書、李傑、李孝、李相和李竹。牌樓為李書子孫，北岩為李傑後嗣。從李樾入住達州，至今已近800年，李姓氏族枝葉繁茂，分布於通川區牌樓、北岩、魏家、蒲家、雙龍、西外、碑廟、金石，達川區橋灣、南城，宣漢大成、王家，通江縣和西安郊區等地。據毀於二十世紀60年代的《李氏家譜》記載，從南宋到清朝，出現的42名李姓氏族進士，都在各地為官。其中，著名的有李長祥，官至兵部左侍郎，著有《天問閣文集》併流傳於世；李長祥外侄唐甄（唐大同）著有《潛書》，成為中國古代100名思想家之一；身居一品大員的明朝李良禎，因官顯功大，其父親、祖父、曾祖父受封贈三代；李維剛官至清朝將軍，其女婿羅思舉（宣漢人），清朝道光時任雲貴及兩廣提督，授予一等輕騎都尉，皇賜振威將軍；清朝嘉慶舉人李自超任湖廣巡按；進士李艷山入翰林；李迪封威遠將軍；李文秀任浙江總督；李戴霞官至六部尚書、太子少保。現代，李中一曾任國家紡織工業部部長，李開道曾任四川省軍區副司令員，李開芬享受副兵團級待遇，李中權曾任北京、南京軍區空軍司令員，李崇銀為中科院院士。
民國《達縣誌》收錄的《李氏宗祠碑記》給予很高評價：「州古稱雄郡，民最眾，然惟李氏及二三族稱古戶。二三族微矣，惟李氏族獨盛。子若孫讀書遊學校者若干人，遊學校而仕者若干人；即不遊學校，類皆談孔孟、曉禮節……」
抗清名人李長祥
據史料記載，李長祥（1609-1673）出生於牌樓坪（李吉安稱，生於今達城李家巷子的李家院子），字研齋，亦字子發，號石井道士。少時練武並且喜談用兵之法。明崇禎癸酉（1633）中舉人。此後兩次起兵，抵禦張獻忠所部，幫助知州守城。崇禎十六年（1643）中進士（誤以為探花），開始在朝廷為官。1644年明朝滅亡，李長祥被李自成改任為州牧，拒絕後南奔奉福王，任監察部御史巡浙鹽。明朝福王滅亡後，李長祥起兵浙東抗清。清兵到處搜索捉拿，李長祥藏入乞丐船潛入紹興城，又逃到奉化依附平西伯王朝先，並得到王朝先的資助，再度起兵抗清。兵敗，到舟山朝監國魯王，晉陞兵部左侍郎。隨魯王至翁洲。翁洲被清兵所破，李長祥亡命於江淮間，在京口被清兵拘捕，幾乎被殺，後被釋放。順治九年（1652），李長祥到浙東，游錢塘。到江寧，總督馬公陽以禮相待，但終對其有所疑慮。清朝順治十三年（1655），夫人黃氏因病去世後，李長祥娶才女姚淑為夫人。婚後不久，李長祥乘守者不備，離開此地，四處雲遊。康熙元年（1662），明朝殘餘勢力被掃清，李長祥往依楊廷監，卜居毗陵，在東門外建桃園草堂，命名天問閣。康熙十二年（1673），吳三桂起兵，李長祥應吳三桂之邀去雲南，客死廣東仁化。李長祥一生著述甚豐，彙輯成《天問閣文集》。
通川區碑廟鎮大墳壩有修建於清朝道光十二年（1882）的四方碑，碑文有李長祥事迹簡介。達川區橋灣鎮上李家岩的李姓，自稱是李長祥的後代，立有李長祥的神道碑。與此相距3公里的劉家壩還有李長祥的墳墓。李吉安認為，這座墳墓，很可能是李長祥的衣冠墓。而李家岩李姓人是否是李長祥之子李畝、胞弟李長佑、堂弟李條候的後代，由於時間久遠，已無從考證。
（本文采寫中，除文中提及者外，還得到吳南松、李開宜等人的幫助，參考過《達州市志》《達縣市北外鄉志》，在此一併致謝。）
社區記者 鄭景瑞
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