酉陽雜俎白話解說：唐代樂喪風俗
文學
09-15
酉陽雜俎白話解說：唐代樂喪風俗
不二往事書
鼓
據說在唐朝的時候，世間如果有人死了，死者的親友會為死者聘請樂師，在死者的喪禮上演奏音樂，這種有樂師演奏音樂的喪禮，叫做樂（音月）喪。
有人說，唐代喪禮中的音樂主要在死者出殯日演奏，一般分為三部分。
唐代喪樂的一部分為在死者親友進行把牽引運送死者棺槨靈車的帶子或者繩子系在死者靈車上的儀式時演奏。
唐代喪樂的一部分為死者靈車啟動時開始演奏，叫做鼓吹，演奏鼓吹樂曲的樂隊，會伴隨死者的靈車和為死者送葬的人群隊伍，一邊行走一邊演奏。
唐代喪樂的一部分為死者輓歌。輓歌是死者親友撰寫的哀悼死者逝去的詩歌，分為樂曲和歌詞兩部分，演奏和演唱死者輓歌的人們一般跟隨著死者的送葬隊伍邊走邊唱。
有人說，鼓吹本為一種源自古代在亞洲北部地區生活的游牧民族的演奏方式，主要特點為打擊樂和吹奏樂相結合，後來演變為一種樂曲。
有人說，古代鼓吹樂曲往往由儀仗樂隊演奏，鼓吹一詞有時會有演奏鼓吹樂曲的儀仗樂隊的含義。
原文：
世人死者，有作伎樂，名為樂喪。
《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，前卷20卷，續集10卷，共30卷，撰者為段成式（803年～863年）
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