南北朝時代的神仙打架，高歡和宇文泰誰更強？

六鎮指的是北魏前期在都城平城（今山西大同）以北邊境設置的六個軍鎮，自西而東為沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒。

六鎮由北魏道武帝拓跋珪所置，目的是為了防範柔然進犯。由於六鎮是拱衛平城的一道重要防線，事關皇帝大臣們的安危。所以六鎮戍兵得到了朝廷的優厚待遇，是鮮卑貴族子弟搶著去的地方，後來漢族世族子弟也被派往六鎮。

北魏孝文帝漢化改革時遷都洛陽，平城的重要性降低，六鎮戍兵的身份由國都防衛軍變成了邊防軍，由中央一擼到底到邊防，如此落差，擱誰身上誰難受。重要性降低了，待遇也隨之下滑，被南遷洛陽的鮮卑人蔑稱為「北人」。除了囚犯刑徒，再沒有人到六鎮戍邊。因北魏的兵役制度主要是世兵制，所以鎮戍兵不僅自己，連後代子孫都要世世代代戍守在這荒蠻之地。

北魏末年，朝政混亂，在朝中的大臣們忙著爭權奪利，沒人顧及遠在北方的六鎮，六鎮子弟徹底淪為了棄兒。正光四年（523年），沃野鎮民破六韓拔陵聚眾殺鎮將，攻佔沃野鎮，改元真王。赫連思、胡琛等六鎮軍民響應起義。

六鎮起義後，北魏大將爾朱榮借鎮壓起義之機大肆擴張勢力，並從六鎮起義軍中招降了高歡、賀拔岳、侯景、宇文泰等一批將才。後來爾朱榮與北魏孝庄帝爭權，結果斗得兩敗俱傷，為高歡與宇文泰的崛起掃清了道路。

高歡，字賀六渾，原籍渤海蓨縣（今河北景縣），出身於懷朔鎮兵戶之家，最初只是一個城門小兵。每一個成功的男人背後都有一個成功的女人，高歡正是其中的典型代表。一窮二白的高歡萬萬沒想到，自己在城門站崗的時候會被富貴女婁昭君看中。有了老婆的雄厚財力支持，高歡迎來了人生大轉彎。靠著財力與魅力，高歡結交了許多英雄豪傑，在六鎮子弟中混的風生水起。

宇文泰，字黑獺（一作黑泰），出身武川鎮兵戶之家。宇文泰小高歡十一歲，比高歡出道晚，更沒有富貴女相助，全靠一刀一槍的打拚。鄴城大戰時高歡、侯景、賀拔岳早已投靠爾朱榮，成為其麾下大將，此時的宇文泰還在起義軍首領葛榮手下效力。葛榮戰敗以後，宇文泰才投入武川鎮老鄉賀拔岳麾下。

永安三年（530年）春，爾朱榮以爾朱天光為主帥，賀拔岳和侯莫陳悅為副帥，率兵前往鎮壓關隴起義軍。宇文泰以步兵校尉的身份隨賀拔岳入關，因鎮壓起義軍有功累遷至征西將軍、金紫光祿大夫，增邑三百戶，加直閣將軍、行原州事。

爾朱榮死後，高歡收編的六鎮起義軍殘部二十萬之眾，剷平爾朱氏殘餘力量，擁立孝文帝之孫元修為帝，是為孝武帝。

孝武帝即位後，欲聯合賀拔岳牽制高歡。宇文泰自請出使晉陽，察探高歡情況。到了晉陽之後，宇文泰敏捷雄辯，應對自如，高歡大為驚嘆。英雄相惜，高歡欲留宇文泰為己用，宇文泰固辭而返。永熙三年（534年），賀拔岳聯合侯莫陳悅討伐靈州曹泥。侯莫陳悅被高歡離間，設計謀害了賀拔岳。三軍無主之際，宇文泰急赴涼州，安撫部眾，統率大軍擊敗侯莫陳悅，穩定了關中局勢。同年七月，孝武帝與高歡公然翻臉，在洛陽展開大戰。孝武帝兵敗逃奔關中，遷都長安，加授宇文泰大將軍、雍州刺史，兼尚書令。十月，高歡另擁孝靜帝元善見即位，徙都於鄴。十二月，宇文泰毒殺孝武帝，立元寶炬為帝。至此，北魏正式分裂，宇文泰統治西魏，高歡統治東魏。

東西魏並立之初，宇文泰實力遠弱於高歡。高歡崛起的早，六鎮起義軍大部分被高歡招攬。而宇文泰接收自賀拔岳的部隊只是六鎮起義軍的偏師，兵力不過三萬人。在綜合實力上，宇文泰只佔關中一地，而關東盡為高歡所得，相差更是懸殊。所以此時的宇文泰只有被踹門的份，無力發起戰略反攻。為了阻止東魏軍渡過黃河，一到冬季，西魏士兵就跑到黃河上鑿破冰面。

西魏大統元年（535年）正月，高歡命東魏大行台尚書司馬子如率大都督竇泰、秦州刺史韓軌等攻潼關。宇文泰早有防備，屯軍灞上。司馬子如遂回軍北上，自蒲津夜渡黃河，攻華州，被刺史王羆擊退。

大統三年（537年）正月，關中饑荒，高歡趁機督軍三路討西魏：南路以司徒高敖曹領兵攻上洛（今商州），企圖從武關進入關中；中路由大都督竇泰率軍一萬自晉南出擊，經風陵渡口渡過黃河，直攻關中的門戶潼關。北路由高歡親領兵自晉陽趨蒲坂，在黃河上大造浮橋，擺出要西渡黃河的架勢。

東魏大軍三路壓境，宇文泰集中力量只攻打力量最弱小的竇泰。小關之戰，宇文泰大破敵軍，斬竇泰，俘萬餘人。中路軍一破，打破了三路之間的協同，南北兩路已成孤軍。高歡以黃河冰薄難以赴救，撤浮橋而退。高敖曹亦奉命自上洛撤軍。

同年十月，高歡為一雪小關之敗，親自帶兵二十萬自壺口出發趕往蒲津西渡黃河。此時關中旱災不減，缺兵少糧。宇文泰無計可施，率軍冒險到陝州搶倉粟糧食，聽聞東魏大軍到來，趕忙退回關中，極為狼狽。

侯景等人得知宇文泰缺糧，都勸高歡拖至宇文泰糧盡再進兵，高歡復仇心切，不聽勸告。當月，兩軍在渭水北岸的沙苑相遇。宇文泰採納部將李弼之策，率兵背渭水列陣，以趙貴為左翼，李弼率軍在渭曲蘆葦深處設伏，作為右翼。李弼令將士皆偃戈於蘆葦中，聞鼓聲即起。午後，東魏軍至渭曲，都督斛律羌舉以為葦深土濘，恐怕有伏兵，不如暫與西魏軍相持，同時暗遣銳卒直取長安。高歡急於求勝，不予聽從。這時又有部下獻計火燒蘆葦盪，如果實施，宇文泰的伏兵沒等大顯身手就要燒成渣渣了。但高歡想活捉宇文泰，怕放火會將其驚走，再次錯良機。

東魏軍見西魏軍兵少，未等列陣便爭相進擊。此舉正合宇文泰之意，遂擊鼓。頓時伏兵驟起，奮勇衝殺，東魏軍陣形渙散，潰敗而逃。宇文泰斬俘東魏軍八萬餘人，繳獲糧草輜重無數，高歡率殘部東渡黃河遁走。

沙苑大捷後，宇文泰終於把高歡攆出了家門口，將戰線東推至洛陽一線。雙方在洛陽鏖戰數年，宇文泰數次陷入險境。河橋之戰中，宇文泰戰馬中流矢驚嚇，把宇文泰甩在地上。東魏大軍追圍上來，左右都散走。都督李穆下馬，用馬鞭擊打狼狽趴在地上的宇文泰，假裝在罵一個小兵。追圍的東魏兵聽李穆的口氣認定掉下馬來的只是一個小兵，都扭頭去追殺別人。李穆扶宇文泰上馬，雙雙逃去。

邙山大戰時，宇文泰被彭樂追殺甚急，宇文泰邊跑邊在馬上向彭樂哀求：「這不是彭樂將軍嗎？今你殺掉我，明你還有用嗎？幹嘛不馬上還營，把我丟下的金銀寶物一併取走呢？」彭樂是個粗人，覺此話有理，就舍掉宇文泰，回至宇文泰營中把一大袋金銀財寶放在馬上奔迴向高歡復命。高歡得知後，心中有一萬隻草泥馬奔騰而過，命彭樂趴在地上，親自上前抓住彭樂的大腦袋猛往地面撞，咬牙切齒許久，手中的刀幾次舉起要砍下彭樂腦袋，但看著彭樂一臉憨厚樣，未忍下手。

不久後，因東魏軍有叛逃泄密者，宇文泰得知高歡位置，派大都督賀拔勝三千敢死隊追殺高歡。亂陣之中，賀拔勝發現正在策馬飛奔的高歡，便執槊與十三騎追趕上來，追了數里，好幾次槊尖都幾乎刺及高歡，幸而段韶拍馬趕到，從旁拈弓搭箭，一箭射翻賀撥勝座騎，將其摔下馬來。接著又射翻西魏兩騎。等到副馬趕到，高歡等人已經跑得沒影。

洛陽鏖戰之後，雙方都已元氣大傷，兩三年內再無大戰，但勝利的天平已經漸漸向宇文泰傾斜。高歡雖然在兵力和土地上都遠勝宇文泰，但在治國上不行。孝文帝改革後，漢化已是大勢所趨，但作為漢人的高歡因手下都是六鎮鮮卑人。而六鎮起義本身就是被漢化改革遺棄的六鎮子弟發起的一場仇視漢化、抵制漢化的抗爭，所以即使高歡想推行漢化，都難以進行。

反觀宇文泰，手裡六鎮子弟不過萬餘人，其餘皆為關隴漢人。因而，宇文泰所倚重的是漢人。於是我們可以看到奇怪的一幕，漢人高歡施行鮮卑化，而鮮卑人宇文泰則實行漢化。

漢化的結果就是產生更有利的社會制度，實現國富兵強。洛陽鏖戰後，西魏實力大損，為了補充隊伍，宇文泰不斷收編關隴豪族的鄉兵部曲，選任當州豪強為鄉帥。創造出兵農合一的府兵制，府兵平時為耕種土地的農民，農隙由各地的折衝府負責訓練，戰時自備馬匹和武器從軍打仗。此舉有效的填補了西魏兵馬糧草的不足，為日後統一北方奠定了條件，並由此融合出了中國歷史上著名的軍事貴族集團——關隴集團。

而東魏是一個鮮卑化的政府，本身處於落後狀態，在政治、軍事和經濟上均無建樹，隨著東魏的承平日久，曾經戰力彪悍的六鎮子弟迅速腐化，與高氏一同走向滅亡。對戰初期，宇文泰不及高歡，然而因禍得福，順應了歷史潮流。高歡雖有雄主之資，但無九五之命，從一開始他就輸了。

大統十二年（546年）九月，高歡親率大軍十餘萬人，圍攻西魏據守的玉壁（今山西稷山縣西南），想拔除西魏在汾水下游的這個釘子。玉壁小城，兵士不過數千。但高歡卻在這裡遇到了守城釘子戶——西魏并州刺史韋孝寬。

此戰中高歡先後採用斷水道、堆土山、火攻、挖地道等戰術，均被韋孝寬一一化解。高歡圍城五十餘日，士卒死亡七萬多人，仍不能攻下玉壁。到最後，高歡派人對城中大喊「城中人有能斬韋孝寬的人，拜太尉，封開國公，賞帛萬匹。」並向城內射賞格（懸賞令）。韋孝寬在賞格背面親筆書寫「能斬高歡者也按此賞。」射還城外。

時值軍中爆發疫情，高歡憂憤之下，一病不起，遂解圍還師。歸途中，軍中訛傳韋孝寬大弩射殺高丞相，西魏聞知此消息，又派大軍四處高喊：「勁弩一發，凶身自殞。」為穩定軍心，高歡強撐病體，在露天大營召集諸將宴飲，令斛律金唱《敕勒歌》：「敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。」高歡親自和唱，彷彿看到了六鎮少年時代的自己，在草原上縱馬賓士，英姿勃發。想到此刻自己大業未成而身老殘年，哀感流淚，歌聲中無盡蒼涼，眾將士聞者無不落淚。次年正月，高歡病逝於晉陽。宇文泰笑到了最後。

作者：

漢唐歸來，魚羊秘史特邀作者。

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