法義學習：彌陀與十方諸佛，對我們的關愛有很大不同

彌陀與諸佛

雖然十方諸佛都是佛，都有大慈大悲，所謂「念佛一聲，罪滅河沙；禮佛一拜，福增無量」，都會消業障增福慧。

但是十方諸佛有誰建了極樂世界給你呢？沒有！

我們念十方諸佛可以超越三界六道快速成佛嗎？不能！

十方諸佛有發「若不生者，不取正覺」的願嗎？沒有！

十方諸佛中只有阿彌陀佛為我們發四十八大願，而且在第十八願裡面說「若不生者，不取正覺」。我們之所以能夠往生，是阿彌陀佛正覺成佛的功德，是他的功德成為我們的功德，好像父精母血成為我們的身體。所以阿彌陀佛的功德就是我們的功德，阿彌陀佛的財產就是我們的財產，阿彌陀佛有什麼，我們就有什麼，好 像父親有什麼，兒子就有什麼，父親的財產就是兒子的財產。

因為阿彌陀佛有超越十方諸佛的願，能夠徹底廣度十方眾生，所以十方諸佛都異口同聲的讚歎，並勸導十方眾生都要信受彌陀救度，願生彌陀凈土，專稱彌陀佛名。

念佛是因，往生是果

所以我們念佛必定往生，那是很自然的事情。念佛是因，往生是果，如是因必定得如是果。你念佛不能往生，有這個因沒有這個果那是不可能的，絕對不可能 的。懂得這個道理的人，他修凈土法門，就會專稱彌陀佛名，而不會雜修雜行，因為他知道，如此專修就往生有分，必定往生。這個思想就是純正的凈土法門的教理思想。

——摘自 慧凈法師《純粹的凈土法門》

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