這兩位外國皇帝，因為羨慕中華文化：就是死也要埋在中國的土地上

原標題：這兩位外國皇帝，因為羨慕中華文化：就是死也要埋在中國的土地上

中華文化作為世界所有古文化中最傳承有序的文化，在東亞和中亞地區一直都是處於強勢的地位，從漢朝打通西域開始，中亞各國就一直都屬於中國的朝貢國，包括東南亞的越南柬埔寨等國家也都是屬於中國的朝貢國。東北亞的朝鮮更是有著「小中華」之稱。

包括日本從漢朝開始都會派遣人員來中國朝貢，學習中國的先進文化，唐朝最盛，「遣唐使」更是風靡一時。南亞的一些小國，因為隔海相望，並且國家都還比較弱小，所以作為中國的朝貢國時間比較晚，但是隨著明成祖朱棣派遣鄭和下西洋之後，南亞的國家也都成為了大明的附屬國，直到清末。

朝貢國是中國歷史特有的一種國與國之間的形態，由於中國的統治者受到儒家文化的影響，所以中國對待其他一些弱小的國家，大多是採用寬仁的太多，只是作為宗主國的地位存在，並不干涉這些國家的內政、軍事和外交。

並不像是後來的西方國家，利用自己先進的武器，一手壓迫，一手槍炮，來到一個地方，首先是鎮壓當地的人民，搜刮人民的財富，採取各種剝削手段獲得財富給養自己。即使這些國國家來到中國朝貢，最後所得到的回報也是要遠遠超過他們付出的東西。

一般例來的國家來中國朝貢都是派遣官員，帶著賀禮前來，很少有國家的君主親自到來，但是事情總是沒有絕對，在明朝永樂年間，因為鄭和下西洋所帶來的威懾，使得南洋各國對於中華的文化非常敬仰，就出現了國王親自帶隊來中國朝貢的事情。

甚至還有兩位國王在中國去世，最後選擇埋葬在中國的土地上，這兩位國王就是浡泥國國王麻那惹加那和蘇祿國王巴都葛叭答剌，後面文章中由於這兩位國王的名字實在是難寫，所以筆者就直接用浡泥國國王和蘇祿國東王代替。

浡泥國國王來中國朝貢的時間比較早，並且浡泥國與中國的外交溝通也是很早，在北宋時期救有夠統，並且在洪武年間，朱元璋就有派遣官員去浡泥國出訪過，並且邀請浡泥國來中國訪問，當時的浡泥國國王曾遣使來大明祝賀明王朝的建立。

到了永樂三年，浡泥國現任國王遣使來大明訪問，永樂帝授予了浡泥國現任國王封他為王的誥命。之後在永樂六年，受到鄭和下西洋的影響，浡泥國國王心中仰慕中華文化，於是他就帶著妻子、兒子、文武百官150多人的隊伍，來大明訪問。

他作為第一個來到大明的國外的君主，收到了當時永樂帝的盛情接待，但是不幸的是這位國王可能是水土不服，在來訪的同年十月份不幸染上重疾，在搶救無效後死亡。在死之前這一位浡泥國國王留下遺囑說：「體魄托葬中華」。

在浡泥國國王去世後，永樂帝非常傷心，停朝三日以示哀悼，在遵從這位國王要葬在中國土地上的意願，為他在南京安德門石子崗修建了陵寢，一切都按照大明親王的規格修建，甚至還找了一些大明國籍的南洋人為他守墓。

蘇祿國國王出使大明的時間比較晚，是在永樂十五年，是因為受到鄭和下西洋的影響，感受中華的強大，不遠萬里遠渡重洋，終於於永樂十五年在泉州登陸，蘇祿國來訪人員比較多，多達三百多人，並且還是舉國來訪。

在蘇祿國統治者分為東、西、峒三王，但是以東王為尊，這位葬在中國的外國君主就是蘇祿國東王。這三位國王攜帶家眷和文武百官總共三百多人，遠渡重洋不遠萬里，到達泉州經過蘇杭，通過大運河來到北京朝見大明皇帝。

蘇祿國位於菲律賓，以當時他們的國力來朝貢一次真是用生命在冒險，但是這樣也抵擋不住他們想來中國的決心。在北京明成祖朱棣隆重的接見了他們，並且敕封東王為蘇祿國國王。蘇祿國的代表團在北京吃喝玩樂了27天之後告辭。

永樂帝又賜予了他們大量的賞賜，但是不幸的是，蘇祿國代表團走到德州的時候，蘇祿國東王不幸染病去世，永樂帝知道後，下令在德州城北為蘇祿國國王修建陵寢，一切按照親王例，並且專門派遣禮部侍郎前往治喪。

並且下令東王長子回國繼承王位，讓他隨其他二王一起回國，並且同意東王妃和東王次子和東王三子留下為東王守墓的請求，並且專門給予優厚的待遇。不光明朝一代，直到後來的清朝也是一樣為蘇祿國國王設祭祀。並且准他們的後台以溫、安兩姓入中國國籍。

雖然浡泥國和蘇祿國只是兩個南洋小國，但是他們不遠萬里遠渡重洋，心慕中華文化前來，並且不幸逝世於中國，更是歸根於中國，從此可見中華文化的魅力是無窮大的，也可以看出中國的中庸之道，和中國的仁慈。

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