佛為貪吃、貪睡的眾生，講說的妙法

佛為貪吃、貪睡的眾生

講說的妙法

宣化上人

「如法化世」：依照這個法，來教化一切眾生，也就是應以佛身得度，即現佛身而為說法；應以菩薩身得度，即現菩薩身而為說法；應以辟支佛、聲聞、緣覺身得度，即皆現之而為說法；現種種的身，來教化眾生，這叫「如法化世」。也就是「觀機逗教」，觀察機緣，用法來教化眾生；「因人說法」，因為哪種人，就給他講哪種法。

好像對好吃的眾生，就先給講「食經」──講吃的經；說是：「你吃一點這個東西，對你最有好處啦！你若是胖的人，你歡喜瘦，就會瘦一點；你若歡喜胖，你吃這東西就會胖一點！」這個會吃的人一聽，啊！這不錯！我正不願意這麼肥，那麼吃一點能瘦的東西！於是就把食經講的給吃了；那麼歡喜肥的，聽說吃這個東西就會肥，於是把它也吃了。

這叫如來所說的「法食」，你不要以為真有東西給你吃；「說法」就是「食」，你忘了嗎？「禪悅為食，法喜充滿」。為什麼我們很多人都一天吃一餐就可以呢？就因為他得到「禪悅為食，法喜充滿」了；天天就吃佛法，每天晚間吃一頓，吃得不飽，明天再吃！佛也就是這樣子。

有的眾生不願意吃，他就願意睡覺，每逢吃完午飯，一定要睡覺；於是佛就給講「睡經」。怎麼睡呢？說：「你睡，要頭沖南、腳沖北；右邊在下邊，左邊在上邊；要托腮搭胯。你這麼樣一睡，這叫『吉祥卧』，你睡，就最吉祥了！你做夢也吉祥、睡覺也吉祥，醒著、睡著都吉祥！」

這個人一聽：「哦！這不錯啊！吉祥！」於是就依照這個方法去睡；一睡，就得了睡的「三昧」！得三昧，就又醒了；醒了，說：「啊！不要睡那麼多啰！睡那麼多，也沒有什麼大意思。」於是把「睡經」講了，這個人就給講醒了。

這是個比喻，什麼叫「睡覺」呢？你能入定就是睡覺；一入定，好像睡覺一樣。但是，睡覺是頭低低這麼樣子；那入定的樣子，頭不動、身不搖，如如不動、了了常明，那才是「真睡覺」。你那個睡覺，是睡「假覺」、睡「死覺」，不是睡的活覺。真正入定了，明明了了、清清楚楚的；你能一入定，縮萬年為片刻、放開片刻成萬年，一念萬年、萬年一念。你看這個覺睡得長不長？說：「我不懂！」你當然不懂，你若懂這個，那你也不得了。

所以「如法化世」就是這樣子：好吃的，就給講「食經」；好睡的，就給講「睡經」；好錢的，就給講「財經」。總而言之，他歡喜什麼，就給他講什麼經。講財經、色經、名經、食經、睡經，這五種；如來都給他講，所以這叫「如法化世」。

【編注】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》〈安樂行品第十四〉（宣化上人講述）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！