漢靈帝命宮女穿「開襠褲」並非追求淫慾，而是時代的進步

之前在網上看過很多關於漢靈帝命宮女穿「開襠褲」的帖子，大致的觀點都是說漢靈帝之所以這麼做，是為了方便自己隨時發泄，極度追求淫慾。

漢靈帝荒淫無恥這是自然，千刀萬剮都不足以平民憤，可是在這件事情上卻無疑是時代的一種進步。別著急開噴，我們接著往下看。

其實，在漢代之前，女人腰部以下是沒有衣服可穿的，一直到了漢代，這才間或穿上開襠褲。因此，在當時的宮中，不僅宮女要穿開襠褲，就連皇后和嬪妃怕是都要穿開襠褲。

關於褲子，其實早在春秋戰國時期就有記載了，但那時的褲子只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起的，是廣義上的開襠褲。穿這樣的褲子的目的是啥呢？為了保暖腿部。因為當時人們只穿裙子或者「裳」，在冬天凍腿，所以就在腿上套了個套筒，這就是最早期的褲子。

那時候的「褲」字寫作「袴」，解釋為「兩股（大腿）各跨別也。」按照古人的解釋，那時的袴是「脛衣也」，就是給小腿穿個衣服，而不管屁股穿不穿衣服。

當時，不僅是女人要穿開襠褲，就連男人也是穿開襠褲的。所以大家在正式場合下，坐下來的時候都是採用的跪姿，即臀部放在兩腳後跟上。如果說是兩腿伸向前坐著，叫做「箕坐」，是很不禮貌的一種的坐法，另外兩腿盤起來坐也是很不合適的。雖說這種跪坐的姿勢讓人很不舒服，也不夠科學，但在古代中國，這就是平日禮儀的需要，而女人更是必須如此。

而在那個時代，窮人則可能根本就不穿褲子。《三國志》中就有明確記載說豫州刺史賈逵年輕時因為家窮，連冬天都不穿褲子，夏天就更不必說了。一直到後來，人們才開始流行起穿合襠的褲子。這首先是在部隊中流行起來的，因為穿開襠褲騎馬是很不合適的。

在東漢時，由西域又傳入了一種可以摺疊的椅子，很是輕便，叫做胡床，也是最先在部隊中流行的，人們將其稱作「據」，但仍只能用在非正式場合，或者說是在軍營中。

其實，當大家都開始穿合襠的褲子時，跪坐的姿勢已經沒有合理性了，但是仍舊還延續了一段時間，到了唐代，除了可摺疊的胡床外，不能摺疊的凳子和椅子也出現了，這些在唐代中原的壁畫以及敦煌壁畫中都曾出現過。唐代之後，大家再也不以跪坐為正常的姿態了。

這樣的進步是自然的，畢竟坐著比跪著要舒服得多。

總的來說一句話，從不穿內衣，到穿開襠褲，再到穿合襠褲，這應該是社會的進步，是歷史發展的必然。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！