了生脫死、超出輪迴才是佛法的究竟意義

佛法里的「五戒」即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是修行上消極的制止為惡，是外在的；而「十善」，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不惡口、不兩舌、不貪慾、不嗔恚、不愚痴，是心理上積極的自發為善，是內心的。但守五戒、行十善只是世間法，能夠恪守之，雖然可不墮三惡道，但並沒有了生死，所以這是不究竟的法。

佛法的究竟意義是要眾生了生脫死、超出輪迴。所以世間法只是權假方便，出世間法才是究竟圓滿。出世間法在於修四諦的聲聞乘、修十二因緣的辟支佛乘、修六度的菩薩乘。而聲聞乘和辟支佛乘，雖然了脫生死、超出三界，但其目的只在自度。所以佛法的究竟意義，在於修六度萬行、捨己為人的大乘菩薩道，不僅度己還要度人。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《走近佛教》

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