雍正身邊的三大神秘僧人幫他出謀劃策 卻不見正史記載

原標題：雍正身邊的三大神秘僧人幫他出謀劃策 卻不見正史記載

導語：康熙死於長春園後，雍正即位。在短短的十三年執政期，雍正大力改革，勤政克己，鞏固了國家的統治，加強了中央集權。但是在民間，人們對雍正的評價卻是毀譽參半。

民間傳說，雍正秘密用僧人參政，製造的年羹堯案、隆克多案和一系列的皇子逆謀案中，都是這些僧人參與，並為其出謀劃策。但是，由於這些人的事情都不是光彩的，不能被人知曉，所以他們的具體行為都沒有在《世宗實錄》里有任何記載；零星的清史文獻中卻能找到蛛絲馬跡。

大家都知道，雍正皇帝一生都崇信佛教。他被冊封為雍親王后，建立了京師大覺寺，並選了一個僧人來做自己的替僧。做了皇帝之後不但親自撰寫佛學著作，編輯名僧語錄，還刊印了很多的佛教經典。雍正也曾經說過自己是一個未受戒的佛家弟子，在家修行的居士，並自號 「園明居士」。仍然與僧人過往甚密，十分引人注目。從史料中看，與雍正關係非同尋常的僧人有三個，分別是性音、文覺、超盛。

性音和尚是京師大覺寺的主持，雍正對他特別的賞識，常誇他不但人品高尚，對佛經的研究也是 「神悟圓通」。雍正經常與性音談論禪宗機鋒，性音的言論也常使雍正驚訝不已。雍正做了皇帝後，這性音和尚卻去廬山隱居修行了，再也不問世事，四年後圓寂。雍正痛心不已，追贈性音國師稱號，下令將其言論收歸成經典刊印。但是沒過幾年，不知道出於什麼原因，雍正又突然與死去多年的性音反目成仇了。不僅將性音國師的稱號撤消，還徹底銷毀了性音的一切著述經藏。

性音是雍正即位前就結交的和尚，他有沒有為雍正取得皇位而出謀劃策，我們永遠都不能知道了。但是，從他與年羹堯、隆克多一樣的先榮後黜的軌跡來看，他應該是為當年的皇位爭奪戰出力不少。雍正 既然不能放過對內情知之甚多的年羹堯和隆克多，自然也絕對不會放過性音。

還有一個叫超盛的僧人，是雍正視為自己佛門高足的弟子。雍正對超盛十分喜愛，經常親自講解佛法給超盛聽，對超盛的才能誇獎的無以復加。北京的卧佛寺重修以後，雍正變派超盛去執掌。

直接在宮中侍奉雍正的是文覺和尚，他秘密參與政務，據說重要的軍國大事，文覺都會發表自己的見解。雖然雍正視文覺為自己的左右手，但是卻沒有讓他擔任任何官職，沒有任何身份。文覺無品無階卻在朝中權勢如天，炙手可熱。雍正十二年，皇帝派文覺去江南朝山，文覺所到之處，無不受到地方官員的熱情款待，官員們對他是爭相結交，頂禮膜拜。

這三個神秘的和尚生平事迹，我們現在一無所知，其下場歸宿，除性音圓寂外，其他兩位不得知。他們的傳聞也只能在小說里窺探一二了。

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