如果解開《山海經》的謎題，或許解讀金字塔，巨石陣就不是難題

人們對《山海經》的認識一直以來都是反覆曲折的。有人覺得《山海經》是上古奇書，在書中記載了很多地理線索，這些地理線索都很有價值。當然也有人覺得《山海經》就是一部荒誕不羈的作品，裡面都是在胡言亂語罷了。為什麼《山海經》記載了那麼多的海外故事？因為他們還活著。

在東漢時期，有一位治水專家叫做王景，他從治卞下手治理河道。在臨走的時候，明帝送給他很多的參考書目，而在參考書目之中就有《山海經》。酈道元在寫《水經注》之時，有80多處地方都是引用的《山海經》。

後來很多的書籍也都把《山海經》當作是史學類，地理類的古籍，比如說《經籍志》，《崇文總目》。明清時期很看不起《山海經》，他們認為山海經之中沒有什麼地理學的價值，《山海經》往往會被他們看作是神怪多雜，山川道里難以考據的作品。

一直到了近代時期，顧頡在文章之中提出了很多精闢的見解，讓人們重新認識到《山海經》這本書之中的科學價值。後來譚其驤也利用書中所寫的河道資料，將《北山經》之中記載的河水支流，一條又一條地進行梳理，並且加以比對，考證出了遠古時期的黃河故道。

而學者們也是用自己的實踐證明了《山海經》並不是一部荒誕不及的小說作品，相反，它是一部具有地理意義和歷史意義的書籍，這是文化歷史的瑰寶作品。同樣，《山海經》也給我們留下了很多的謎題，裡面有很多關於遠古時代先民的記載，並且有不少的事情都是我們如今還無法解釋的。

《山海經》還有一份原始圖，不過它的原始圖早已經無蹤可尋。而人們在對文字進行解讀過後，將原始圖還原了出來，人們在原始圖上發現了更驚人的東西，這張原始圖就是世界地圖，如果這個發現能夠被證實，那麼將能夠將所有的謎底全部揭開。

在原始圖上，崑崙就是古埃及，而流沙河就是撒哈拉。不過單靠航行和行走的話，人們也無法到達美洲這麼遠的地方。唯一的解釋就是巨人族曾經存在過，巨人族的存在能夠解釋金字塔和巨石陣的謎題，那麼環遊世界的謎題也能夠解開，畢竟巨人族的行動範圍和力量不是我們能夠想像到的。

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