笑多了會懷孕,還會破戒呢……
我們不能僅僅將
座上的修行當修行
如果可以
帶著覺知喝咖啡
帶著覺知遛狗狗
並帶著覺知吵架
其實那也不錯欸
……
空性
不是什麼都沒有
剛學佛那會兒,老師兄聽到很多人講「
四大皆空
」,就以為學的東西越來越多,智慧越來越大就對了,以為知道了「
一切萬法都沒有
」就是「
空
」了。直到看了《智慧一百》這本書,才知道:原來不是啥都沒有啊,還有一個叫做「色不異空」,原來萬法沒有單空和斷滅,也沒有一個實實在在的「空」,否則這個「空」也是一種執著。
初學者在一開始接觸佛法時,容易變得有些極端,很多連戒律中也沒有要求過的東西,自己也要強迫自己「這不能」、「那不能」的。比如很多人糾結到底能不能喝
牛奶
,以為學了佛牛奶就不能吃,其實很多時候我們選擇不吃牛奶等食物,大多是因為慈悲,因為牛奶是小牛寶寶的食物,人把小牛的食物吃掉,牛寶寶就沒得吃了,這關乎良心而非戒律。戒律中並沒有明文禁止說牛奶或者奶製品不能吃。但有的人自己不吃,就要求別人也不能吃,「
發明
」戒律。
-02-
笑也要破戒?
開什麼國際玩笑!
又比如守八關齋戒,有一天樂園寶寶們在一起聊天,說到一件事大家都覺得特別開心,但有一名寶寶始終面色沉重,一直綳著,大家以為她不高興,一問才知道,今天他在守戒……八關齋戒能不能笑這也真的不是一個戒律問題,很多時候我們也許會自設一些框框,甚至超過戒律。佛陀時代就有很多外道的戒律比佛法的戒律嚴格得多,
但佛法的戒律不是為了讓人變成衛道士。當然
該守持的戒律也應嚴格遵守,也有一些佛教徒雖然在學佛,但輕毀戒律、生活中不顧因果,甚至隨便點殺等,也是走向了另一個極端。
證悟空性是必要的,但證悟的空性不是斷滅的、不存在的空。如果一個人揚言自己是證悟者,卻說因果根本不存在,這就證明他根本沒有證悟空性。緣起性空,無論多麼高的境界,緣起層面永遠存在。上師在文中直接駁斥了單空。
但外面很多禪修中心或團體裡面,常會出現「一切都不存在」的言論,並否認因果和緣起。如果認為「空」就是什麼都沒有,這就是斷滅的單空。
-03-
等到
60歲再修行?
這世上還有不少人
連6歲都沒活到……
空性是沒有任何束縛的本自解脫,我們要做的不是消滅現象本身,而是要消滅自心對現象的執著。老公有小三兒的這種煩惱如何才能更快消除掉呢?一次次把那女人用中觀理論分解成99塊肉坨坨嗎?其實任何煩惱來臨時,直接看到煩惱本身往往效果更快。當心「正在看」的時候,所看的念頭或煩惱本身也自解脫了。
常用這樣的見解面對生活,也是嘗試給自己種上空性種子,
但對於有些人來說,三種「看念頭」的修法不一定有什麼感覺。此時還是要回到基礎上來,好好修加行。學了一段時間佛法,很多人都能說得頭頭是道,但如果讓他去修加行等就怕苦怕累,覺得沒時間,或者想著把這個那個事情做完,達到什麼目標,或等60歲退了休再來修行吧……如果我們沒有放下對世間幻象的希求和貪戀,可能離修行人的標準還有一段距離。
-04-
沒有加行的基礎,
什麼都是空中樓閣
藏地修行人喀拉貢瓊長年在山洞閉關,深感人身難得、壽命無常,門口的荊棘長到樹那麼高了,進出洞口都會掛到衣服,每次想砍的時候,他就想:「太浪費時間了,人生這麼寶貴,哪有時間去做這些閑事!」於是還是任其瘋長。
我們不能僅僅將座上的修行當修行,如果喀拉貢瓊可以修一個帶著覺知拿著刀,帶著覺知砍樹,並帶著覺知將砍下的枝丫丟下山崖,其實那也不錯……上師是在講人身難得的時候引用的這個公案,我們對故事的理解與演繹並非在哪個修行階段都一成不變。到了一定層面,我們就能將貪心等煩惱轉化成智慧。但這一切都建立在有良好的加行基礎上,否則基礎沒有達標,再高級的修法也將失去意義。
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