禪修心得，禪七過程中的各個階段和禪修目的

在七日的學習過程中不斷的有各種「禪相」出現，打哈欠 、 手心發熱 、全身 發燙、淚水、鼻水直流讓我頗生困擾，坐立不安擦拭頻頻。在連續的兩次小參中，請示禪師，並依其指示，在面前靜坐，結果不到三分鐘，各種亂象立即顯現，讓我非常尷尬。禪師慈悲問我，是否有身體過敏或不適？我答沒有，但從前也參加過內觀禪修，「禪相」更激烈，全身氣動搖擺不已，因為害怕所以終止禪修。迦諦喇禪師囑咐我，不要間斷繼續練習，以上種種之身體反應，只要保持正念就會漸漸消退。

奈何結束七日禪修後，回到家雜務俗事一多，練習就三三兩兩的，無法有連續性。幸而有拾得法師在北投覺風佛教藝術學院舉辦每個月的一日禪修，讓我有機會能夠暫時拋下瑣事，重複反覆練習。

每天依照拾得法師所教導的三種方式禪修：一、坐禪，二、行禪，三、生活禪。這四個多月來，練習的最得力和受益的是生活禪，因為不受時間、空間的約束，隨時隨地的在生活的行住坐卧中，方便捉住機會練習。分分秒秒的起心動念，妄想雜念很多，因此用四念處的修行方式，觀察腹部的起伏進入，再來注意當下所作的事，提起正念，清楚明白所緣目標的生滅，然後處理放下，似乎輕鬆多了，可以面對問題不會焦躁不安常駐心頭。

雖然進入身心法、內外部，都自然安住當下的境界，還很遙遠。尤其對個性極急的我，實在是很高難度的要求，或許我自以為身心一致的安住了，不見的是禪修四念處的境界，但這無損於我對禪修受益的肯定。

個人學習禪修的目的，在於降低貪嗔痴三毒，並用於解決人生的種種煩惱困惑問題，進而能開展智慧。我深切明白這需要學習次第，非一蹴可及的；我也明白修行四念處毗婆舍那的多種利益，從超越悲愁愛苦解脫煩惱，到成就聖道，證入涅槃。這是一條漫長的修行正道之路，沒有速成班的，但對我而言，只要能把握當下，清楚明白每個升起的念頭，看、知道、穿透三步驟，不斷地持續練習，並將所學習的融入生活中實踐，終能漸入佛陀所說的四念處法門，也不辜負禪師們殷殷教導的苦心。

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