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唐僧除了如來還有一個師父?背景強大,連佛祖也要念他稱號

(蝸牛看西遊第2041期)

文/牽著蝸牛散步

俗話說,三人行,必有我師。但師與師父不一樣,拜過門的和沒拜過門的不一樣,嘴上喊的和心裡敬的不一樣,一起玩泥巴的和一起吃鮑魚的不一樣。

我們都知道唐僧的師父是如來,但在西遊中,他們更像是上下級關係,唐僧負責幫助如來傳經,如來負責保證他的安全和日後升遷。

一句話,相互需要。

所以,如來雖然對唐僧處處關照,但說話居高臨下,冷冰冰不帶感情;唐僧雖然對如來恭敬有加,連遇到假佛祖也磕頭如搗蒜,但心裡只有對上級的敬畏,沒有師徒間的親近。

唐僧真正當成親人看待的師父,不是如來,而是另一個人——金山寺的長老法明和尚。因為在他出生遭難時,是法明收留了他,不僅將他培養到十八歲,還指點他報了血海深仇。

人間最珍貴的是陪伴,法明長老在唐僧最危難和青春成長期始終陪伴著他,唐僧如何不從心底感激?

但是,大家在感動之餘,想沒想過,這法明長老什麼來歷,那麼巧就收留了小唐僧?在這十八年間,如來和觀音就這麼放心把金蟬子的轉世之身交給他?萬一他是壞人怎麼辦?萬一他把小唐僧誤導了怎麼辦?

正所謂沒有無緣無故的恨,也沒有無緣無故的愛,仔細一琢磨,就發現裡面大有文章。

我們先來看,金蟬子轉世之後,觀音如何將他交給法明和尚的。

在原著附錄(為何記在附錄中,蝸牛在往期文章中已多次解讀)里,詳細記載了唐僧剛出生時的細節。

一天,唐僧母親溫嬌小姐正在花亭思念家人和落水的丈夫,突然感到身體睏倦,腹內疼痛,頓時暈悶在地,產下一個兒子。

這個時候,耳邊聽到有人叮囑她——

「滿堂嬌,聽吾叮囑。吾乃南極星君,奉觀音菩薩法旨,特送此子與你。異日聲名遠大,非比等閑。劉賊若回,必害此子,汝可用心保護。汝夫已得龍王相救,日後夫妻相會,子母團圓,雪冤報仇有日也。謹記吾言。快醒,快醒!」

溫嬌小姐醒來,夢中話句句記得,忙將兒子抱起來,但卻沒有一點辦法——她從小就長在富貴人家,哪經歷過這種挫折?領導把這麼重的任務丟給她就跑了,她怎麼知道如何處理?

過一會兒,劉洪回來了,見到嬰兒果然火起,就要將他扔到江里淹死。溫嬌急忙說,今天天太晚,明早拋江吧。劉洪居然就同意了!

更好笑的是,第二天早上劉洪突然接到緊急公務要外出,顧不得淹殺嬰兒,這給唐僧母親留下了操作的時間。

溫嬌心想,如果不處理,劉賊回來肯定要將兒子殺死,不如主動將他拋在江中,倘或皇天見憐,有人救得,收養此子,他日還得相逢……

她在作此選擇時,肯定想起南極星君的話。她一個弱女子連自己都保護不了,如何保護孩子?不如請他們將他帶走吧。

為了日後能識別,她咬破手指,寫下血書。又咬下小唐左腳上一個小指,以為記驗(也不怕感染)。正準備拋江時,江岸突然神奇地飄來一片木板,溫嬌小姐朝天拜禱,然後將小唐安在木板上,血書系在胸前,推放江中,聽其所之。

這其實是一個交接儀式。溫嬌生下唐僧之後,觀音接手開始規劃他的一生。

作為最早的漂流一族,小唐沒有亂漂,而是來到了金山寺門前,被法明和尚「無意中」發現,將他收養,並取名江流兒。

以前看到這裡,都會感嘆小唐福大命大,竟然沒被淹死。還天生有佛緣,飄到了金山寺,遇到了法明和尚。要是飄到其它地方,比如屠宰場,說不定就當屠夫了;飄到鄉下,就當農民;飄到工廠,就當紡線工人……總之,與取經無緣。

但現在一琢磨,那時的自己還是太年輕。作為佛二代,如來和觀音早就安排好了他的一切,包括父親被殺,母親被辱,本人被拋江,都是導演寫進了劇本的,如何會出錯呢?

法明和尚,早就受委託在金山寺等小唐僧了!

那麼,他的真實身份,究竟是誰?

說到金山寺,大家肯定不陌生,《白蛇傳》里的主要場地,更巧的是,它的主持叫法海,平時不幹正事,專門破壞白娘子與許仙的婚姻。

那麼,小唐僧的師父法明,是不是法海失散多年的師兄?當然,只是一些人的懷疑。

金山寺位於今天的江蘇鎮江,始建於東晉,是中國佛教誦經設齋、禮佛拜懺和追薦亡靈的水陸法會的發源地。金山原為揚子江中一個島嶼,由於「大江曲流」,至清光緒末年(1903年)左右,已與陸地連成一片。

2012年蝸牛去金山寺遊覽時,發現它與揚子江面不知隔了多遠,如果白娘子要水漫金山不知要費多少功力,小唐僧使盡吃奶的力氣,也漂不到寺門口來。

中國所有的寺廟山門都是坐南朝北,唯有金山寺坐東朝西,面向西方極樂世界。可見,它與靈山關係非同一般。

法海歷史上確有其名,並且是一個令人敬仰的高僧,根本沒管過白蛇什麼破事。但法明和尚卻始終查不到相關資料,可見,他是西遊中一個神秘人物。

我們再仔細檢索法明長老收留小唐僧的過程,就會發現很多奇怪的現象——

法明看到漂來的小唐僧,趕緊打撈上來,看了血書,對上了暗號,卻沒將他帶進寺院,而是轉交給別人撫養。書上是這樣寫的:

長老慌忙救起。見了懷中血書,方知來歷。取個乳名,叫做江流,託人撫養。

法明和尚把小唐僧托給誰撫養呢?

在吳承恩版《西遊記》中,並沒有這段記錄,可是,在戲曲「倒聽門」《殷滿棠訴苦》或評書段子中,卻有詳細記載:法明將小唐僧送給金山寺康家村(原在慶雲鎮陶家村西北角,現早已不存)梁氏乳養,稍長後回寺,俗稱海流和尚。可是,這梁氏是什麼身份,卻無人知道。

法明和尚為何不將唐僧放在寺里撫養呢?表面上看,是為了保護唐僧,怕劉洪帶兵來斬草除根。實際上劉洪根本滅不了小唐,這樣做,無非是保守唐僧是金蟬子轉世這個秘密。

這個秘密要是被大唐的人知道了,李世民還會安排他去西天取經嗎?取回來的經大唐的人還相信嗎?這就破壞如來的計划了。

唐僧長到十八歲,法明將他接回來削髮為僧。一次,眾師兄弟在一起講經參禪,一個酒肉和尚被唐僧難住了,惱羞成怒:

「你這業畜,姓名也不知,父母也不識,還在此搗什麼鬼!」

唐僧一時驚呆,入寺哭著找師父,流淚乞求真相,法明和尚才把身世告訴他。

在法明的指點下,唐僧來到京城,找到了外公,領兵滅了劉洪,陳光蕊也平安無事地從江里復活了。在一家人團聚的大好日子裡,唐僧母親溫嬌卻從容自盡了,永遠帶走了秘密。

法明和尚究竟是誰?

其實我們只要看看唐僧後來的遭遇,就能猜測出他的身份。

在原著第九十八回,唐僧在金頂大仙的指導下,從玉真觀穿堂而過,到了凌雲渡前。要過凌雲渡,只有一根滑不溜秋的獨木棒,連豬八戒都爬不過去,更不要說唐僧了。

正著急時,接引佛祖撐著一隻無底小船過來了。唐僧最初看到無底造型,不敢上去,被孫悟空一推,跌落水中,從船上站起來時,卻發現船底有一個屍身。

接引佛祖微笑著告訴他:不要吃驚,他其實就是你!

接引佛祖是誰?為何用無底船來接唐僧?

在往期文章中,蝸牛就告訴過大家,接引佛祖其實就是阿彌陀佛。在西天排名第九,可佛門弟子都要念他的佛號。

在原著第七回,如來到天宮降服孫悟空,第一句話就是——

「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野,屢反天宮,不知是何方生長,何年得道,為何這等暴橫?」

看看,連佛祖也把他的名字掛在嘴邊。

據佛經記載,阿彌陀佛,是西方極樂世界凈土的教主,「阿彌陀」是「無量壽」「無量光」的意思,因此,阿彌陀佛又叫做無量光佛、無量壽佛。

「阿彌陀佛」是指壽命和光芒都沒有限量、獲得圓滿智慧的覺者。「南無」,是向某某佛、某某菩薩致敬的意思。

見人念一聲「阿彌陀佛」,就是希望對方壽命、光芒和智慧無量,是一種很高尚的宗教祝福,遠比「恭喜發財」「富貴長壽」高雅。

佛門弟子念「阿彌陀佛」,還有引導世人放下一切煩惱,明心見性,立地成佛的意思。

人們常說,佛法如水。在西遊記中,唐僧肉身順著水來,又順著水去,名字叫江流兒,其實是指他經過十世清洗,終於明心見性,最終成為旃檀功德佛。

在這個過程中,接引佛祖既負責他的引,肯定也負責他的接。因此,唐僧一出世,接引佛祖就開始上崗了。所以,照此推斷,法明和尚極有可能是接引佛祖的化身。

其實,在我們一生中,最重要的兩個人生階段就是接和引。

李玫瑾教授告訴我們,孩子剛出生時的陪伴非常重要,陪伴產生依戀,依戀建立對外界的信任,這種信任繼而產生親情、夥伴情,這就是人性的核心。

一個人小的時候沒有被善待過,就不要指望他長大後善待這個世界,任何人遇到他都是一種災難。

唐僧是幸運的,法明和尚在他十八歲後才把出身真相告訴唐僧,讓他始終保持了善心。如果從小就在仇恨中長大,那麼很難想像他以後的路究竟會走到哪裡。

因此,如來選擇接引佛祖作他的成長導師,無疑是非常正確的。

前往「蝸牛看西遊」公號,可看到相關文章《唐僧是如來二徒弟,那大徒弟是誰?曾參與鎮壓大鬧天宮的孫悟空》

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