你可以無知，但不可無趣

主播：微笑

常聽許多人抱怨「生活越過越苦，日子越走越沒味兒。」

一個人的生活有趣與否，其實不在於生活本身，而在於這個人。一個有趣的人，即使他的生活平淡如水，他也能讓其開出花兒來；而一個無趣的人，即使他的生活比之最傳奇的小說還精彩，他也依舊會覺得味同嚼蠟。

生活不是不美，是你缺少發現美的眼睛。

正如作家毛路所說：生活，不在於它是否「看起來」有趣，而在於我是否「感受到」它的趣味。

一、趣味，需要自己去領略

梁啟超把沒有趣味的生活看做是「石縫裡的生活」和「沙漠里的生活」。

在他眼裡，石縫裡的生活是擠得緊緊的，像監牢，沒有絲毫開拓的餘地；而沙漠里的生活是干透了沒有一毫潤澤，像枯樹，板死了沒有一毫變化。

有一次有人問他信仰什麼主義？

梁啟超

他不假思索地答：「趣味主義。」他對於自己所做的事總是做得津津有味，而且興緻勃勃。他曾在《教育家的自己田地》一文中寫道：

「趣味這種東西，總是愈引愈深，最怕是嘗不到甜頭，嘗到了一定不能自己。」

生活是一個發現趣味的過程，你之所以沒有愛上它，是因為還沒找到它的樂趣所在。

楊絳先生在《將飲茶》中曾講過這樣一件事：

錢鍾書和夫人楊絳

錢鍾書小時候喜歡玩一個叫「石屋裡的和尚」的遊戲，他每次講到這個總是講得津津有味。楊絳一開始也以為是什麼特別有趣的遊戲。但經他描述後，發現所謂的「石屋裡的和尚」只不過是披著一張被單，盤坐在蚊帳里自言自語。

楊絳不懂得它的樂趣在哪裡，但錢鍾書卻經常一玩一個晚上。

佛典有言：如人飲水，冷暖自知。

每個人各自有樂趣。正如梁啟超所言：「凡趣味總要自己領略，自己未曾領略得到時，旁人也無法告訴你。」

二、生活不會自己變得有趣，但你可以變得有趣

汪曾祺先生曾說：「生活，是很好玩的。」

汪曾祺作品

汪曾祺一生顛沛流離，歷經啟蒙救亡、奪取政權、反右鬥爭、「文革」、改革開放等時代大事，他曾對兒子汪朗講起過一件秩事：

當時他參加土改下鄉，他所在的工作組剛到村裡，一個地主就因為害怕鬥爭自殺了。當時的他對這種事情毫無經驗，工作組中一個曾組織過游擊隊的和尚卻「十分老練」地「左右開弓打了地主兩個大嘴巴」，說：「埋了！」

汪曾祺先生一生直面過許多生活的黑暗，卻依舊對生活心存熱愛，從不消沉沮喪，在寫字、畫畫、做飯這些最平凡的日常中卻能深得其樂，一個平凡的景，經過他的視角，便美得天真爛漫。

「生活，是很好玩的」是他的人生態度，他以一顆赤忱之心，讓生活變得更美好。

《浮生六記》中的陳芸也是一個極善發現生活妙趣的人。每件普通的東西到了她手上總會有神奇的變化。

有一天丈夫沈復閑來無事，便插花取樂，花雖插得精巧，但卻總覺得差了些東西，於是，他便讓陳芸給他看看。

陳芸欣然接受，看了看後，說：「你這花插得雖然很妙，風晴雨露都有了，但卻少了些生機。」

沈復一聽，確實如此，便說：「那你有辦法嗎？」

陳芸說：「我看作畫時有一法，名曰草蟲法，夫君你為什麼不試著在花草上用針固定一些死去的蟬蝶呢？」

沈復從其言，把蟬蝶用針固定，系在花草間，或抱梗，或踏葉，宛然如生，直呼大妙。

陳芸的有趣還不僅如此，在夏日裡，她看到有荷花含苞待放，於是便在夜裡用小紗囊取小許茶葉，放在荷花花心中，到第二天拂曉時取出，用以沖泡，茶味便帶了荷香。

人生在世，不求做得到滿腹經綸，但求過得能有趣而已。有趣的生活在於它是一個開放的空間，一直伸往未知的領域。

正如胡適所言：「進一寸有一寸的歡喜。」

人生歡喜就在於不斷發現一寸寸的趣味。一輩子如白駒過隙，倘若只唉聲嘆氣，愁眉苦臉，豈不枉來人間一趟？

在金庸所創造的眾多人物中，老頑童周伯通的武功不是最高的，經歷也不是最傳奇的，但他的生活卻一定是最有趣的。

生活不會自己變得有趣，但你可以變得有趣。

作者：木舟，95後，讀書人，酷愛文字，喜歡寫文，最大的理想是「讀萬卷書，行萬里路」。

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