一句話被誅十族，明清不好混啊

節氣還是氣節，總是會不經意混淆，簡單感受一下，「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜」是節氣帶來的自然純凈，「至今思項羽，不肯過江東」是氣節的豪言壯語。

從春秋到明末，氣節這倆字最重要的用處就是正道統，辨華夷。所以無數仁人志士捨身取義、殺身成仁、以身殉國，振奮世俗民心。

#方孝孺——最慘烈的氣節

方孝孺是明朝建文帝最忠心的臣子，天下讀書人的種子，也是歷史上唯一一個「誅十族」的人。明朝靖難之役，南京陷落，燕王朱棣成為明成祖，歷史上的永樂大帝。

此時的朱棣急需找人起草詔書，有一個極佳的人選便是方孝孺，他是建文帝身邊最親近的大臣，廣得人心，文采極佳，他的職務正是為建文帝起草詔書、誥文、檄文。討伐燕王的若干文件，多半是他起草的。

這一天，穿白戴孝、痛哭不止的方孝孺被召到明成祖這，寫了四個字：燕賊篡位。成祖：我可以滅你九族。沒想到方孝孺大聲說：十族又怎麼著！

於是，方孝孺的十族連學生帶鄰居都算上，押解進京。當著方孝孺的面，一個一個殺，方孝孺忍住悲痛，到最後被押到南京城聚寶門外處死，遇難的時候才48歲。後人評：自古節義之盛無過此一時者。

#文震亨——「小資」也有氣節

沒有氣節，中產階級的物質享受又有什麼值得貪戀？文震亨，蘇州人。他是文徵明的曾孫，在崇禎年間做過官，供職於南明。

文震亨寫過一本書《長物志》，長物，即身外之物。書裡邊花木、禽魚、書畫、几榻、器具、衣飾都是文人雅士的雅趣。

順治二年，清軍推行剃髮令，留頭不留髮，留髮不留頭。清初要求，不剃頭就得殺頭。清初推行的辮子髮型並非電視劇中所美化的形象，而是只留頭頂硬幣大小的頭髮辮成髮辮。

明朝人本來的髮型是佩戴四方平定巾。再不然，是頭頂結髮髻，頭上纏繞網巾固定頭髮。因此，電視劇中常呈現的半披半束，以及捲髮陶瓷燙，都不存在的。在明朝只有幼童才會剃頭，成年人需要蓄髮束髮。

這樣一比，「金錢鼠尾」的造型在當時確實讓人從生理上和精神上都不舒服。在這種情況下，這位風流才子大作家，自投於河。家裡把他救起來之後，又絕食六天身亡。那麼熱愛生活的人，為了氣節，美好的生命也可以不要。

#楊漣——不畏酷刑的浩然正氣

「東林六君子」之一楊漣，一生致力於反閹黨以正宮闈，因此慘遭魏忠賢誣陷，史家評價他「為人磊落負奇節」，就是說他在酷刑面前寧折不屈的意志。

明萬曆時起，朝政日趨腐敗，東林黨人士以在東林書院講學為中心，評議時政，褒貶人物，擁有很高聲譽。

天啟年間，東林黨人與把持朝政的閹黨權貴進行了血腥鬥爭，在他們的努力下，朝廷一度出現了「眾正盈朝」的良好局面，然而很快又被宦官魏忠賢驅盡殺絕，全部覆沒。

「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。」這副傳世名聯是東林領袖顧憲成的佳作。

天啟五年，魏忠賢控制天下。這種情況下，楊漣竟然彈劾魏忠賢，列了24條大罪說魏忠賢欺君禍國。魏忠賢就反過來誣陷他受賄一萬兩，楊漣因此遭到詔獄審訊，受盡酷刑。

楊漣被施以廷杖，五天打一回，但是他拒不認罪。魏忠賢的手下用鋼刷把楊漣的身體刷得體無完膚，皮肉碎裂如撕裂。

楊漣仍不招，要殺你既不能留證據，也不能有明顯的皮外傷，便拿銅錘砸楊漣的胸口，肋骨都砸折了，仍然沒死。銅錘還用於明朝時流行的酷刑金瓜擊頂，用銅錘重擊犯人頭頂致死。

看到這裡，不禁令人打了個冷顫，這麼多殘酷的刑法都抵擋不住文人志士蕩氣迴腸的氣節，有人問楊漣最後如何了？忠義之士一身傲骨，縱枉死獄中，仍留清白為後世所讚歎。

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