歷代權臣家族或遭族滅或最終篡逆，為何諸葛亮卻是例外？

曹操在其《述志令》中寫道：...然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執事（即交出兵權歸老），歸就武平侯國，實不可也。何者?誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。

曹操的《述志令》也不盡然是託詞，縱觀歷朝權臣的下場，或其家族遭到清算，如趙盾、呂后、霍光等；或其家族最終走上了篡逆的道理，如曹操、司馬懿、楊堅等。而一旦成為了權臣，就已經騎虎難下，或最終殺死老虎，或最終為老虎所噬，似乎很難有第三條路可以走。但為何蜀漢丞相諸葛亮的家族卻可以安然身退呢？

為何諸葛亮家族沒有走上篡逆的道路？很多人因為這純粹是諸葛亮的高尚品質。其實，卻並不盡然。如春秋末期的三家分晉，韓、趙、魏三家的先祖，都曾為晉國立下赫赫戰功，也都是晉國的社稷之臣，但這三個家族發展到後來也都成為了晉國的不臣之臣。諸葛亮忠於蜀漢、大公無私，卻並不代表其後人也忠於蜀漢，而不謀求家族利益。

行篡逆之事，也是要有條件的。其一，時值亂世，必須以戰功而積累人望與軍心。諸葛亮雖擅於治國，但其軍事才能卻並不顯著。而沒有赫赫戰功，就很難進一步給自己「封賞」，更難得到他人的擁護與支持。其二，要有宗族力量的支持。曹操的身後有曹氏、夏侯氏的宗族力量大力支持；而司馬懿也是望族出身，家族顯赫，司馬懿兄弟八人、並有才名，而司馬懿之子司馬師、司馬昭更是才能卓著。

相比而下，諸葛亮近乎孑然一身。諸葛亮的子嗣都甚為單薄，諸葛亮系晚年得子，至其去世時，其子諸葛瞻才年方七歲。而在諸葛瞻之前，諸葛亮過繼了其兄諸葛瑾的次子諸葛喬為嗣子。諸葛亮雖也對諸葛喬著重培養、並讓其參贊軍務，但諸葛喬卻先諸葛亮而去了。所以，諸葛亮在客觀上也無法將手中的權力直接傳給子孫。也正因為如此，諸葛亮家族才可以從權力的巔峰安然而退。

蜀漢大臣李邈在諸葛亮去世之後，就上表劉禪，而說了一番意味深長的話。據《華陽國志》記載：...十二年（234年），亮卒，後主素服發哀三日。（李）邈上書曰：「呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強兵，狼顧虎視，『五大不在邊』，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。」

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