宋代筆記中趙氏宗室、蔡京與元祐黨人的故事：祥宏講夷堅之張氏獄

原標題：宋代筆記中趙氏宗室、蔡京與元祐黨人的故事：祥宏講夷堅之張氏獄

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宋代段子：這是一起因言獲重罪的案子，張氏說的不過是一些家長里短的氣話，沒想到被蔡京無限放大。政治上不正確確實麻煩，張氏最後被凌遲，可謂慘烈。但是蔡京也沒落好，常言道，出來混，是要還的。

張氏獄來自祥宏講夷堅00:0008:11

【原文】

政和初，宗室郇王仲御判宗正，其第四女嫁楊侍郎之孫。楊早失父，其母張氏性暴猛，數與婦爭詈。楊故元祐黨籍中人，門戶不得志，婦尤鬱郁。張嘗曰：「汝以吾為元祐家，故相陵若此。時節會須改變，吾家豈應終困？」

婦以其語告郇王。王次子士驪妻吳氏，王荊公妻族也，每出入宰相蔡京家，遂展轉達於京。京以為奇貨，即捕張置開封獄。府尹劾以誹謗乘輿，言語切害，罪至陵遲處斬。二法吏得其事，曰：「婦人尚無故殺，法安得有大逆罪？」尹怒，並杖之，二人皆以瘡潰死。張竟抵法。

行刑之日，郇王矍然，不謂至此。驪與兩弟入市觀，未幾輒相繼死。驪見婦人被血蹲屏帳間，又作鬼語曰：「我本不欲校，無奈二法吏不肯。」蔡京後感疾，命道士奏章。道士神遊天門，見一物如堆肉而血滿其上。旁人言：「上帝正臨軒決公事。」頃之，一人出，問道士何以來，告之故。其人指堆肉曰：「蔡京致是婦人於極典，來訴於天。方此震怒，汝安得為上章？」對曰：「身為道士，而奉宰相之命，豈敢拒之？」曰：「後不得復爾。」又曰：「適已有符遣京送潭州安置矣，汝可亟還。」道士寤，密以告所善者。

又十年，京乃死於長沙，然郇王女及吳氏俱至八十。

【白話語音文字版】

北宋徽宗政和初年（1111年左右），有位宗室郇王叫趙仲御，他擔任宗正這個官職。他的第四女嫁給了楊侍郎的孫子。楊家婿的父親早年去世了，他母親就是張氏。

張氏性格暴猛，很有個性，經常跟郇王女兒爭吵，婆媳之間關係不好。楊侍郎原是元祐黨人，楊家一直不得志。郇王女兒嫁入楊家，平時鬱鬱寡歡。婆婆張氏跟她說：「你千萬不要以為我們元祐黨人的人家總走背運，所以你老欺負我！老跟我吵架！風水本來就是輪流轉的，我們以後總有出頭之日！」

張氏這番話由兒媳婦傳給了郇王。郇王的次子趙士驪把這話翻給他妻子吳氏，吳氏是王荊公（王安石）的妻族，經常有機會出入蔡京相府，這小話就讓蔡京知道了。他馬上如獲至寶，進行政治迫害。「元祐黨人」案就是蔡京跟宋徽宗一起搞的，於是蔡京就把張氏這個事兒交給開封府尹勘問。開封府尹認為張氏的話是誹謗皇上，最後張氏被問成凌遲之罪。兩個基層問案員有正義心，他們說：「一個女人隨便的兩句話都能給搞成凌遲罪，刑罰太重了！如果真碰到了大逆不道的罪，還用什麼刑罰呀？」他們的異議導致被打，渾身膿瘡潰爛，最後都死於非命。

張氏凌遲之罪依然行刑了。行刑那天，郇王忽然明白過來，他沒想到最後會弄成這樣！他兒子趙士驪跟兩個弟弟就在張氏行刑那天去鬧市刑場看熱鬧。這一去，這幾個孩子倒霉了，都相繼而亡。趙士驪那天曾經看到一個女人渾身是血蹲在一個屏帳後面，有個靈魂附身在這女人身上跟趙士驪說：「我本來不想計較，但另外兩個官吏不答應！」

蔡京隨後也得病了，他請道士寫奏章給老天爺申告。道士一上書就出神了。他神遊到天宮，到了天門那地方，發現有一堆肉，全是肉片兒，上面全是血。這是張氏被凌遲後的屍體。旁邊有人跟道士說：「玉皇大帝正處理公務，你在旁邊等一會兒。」

沒過多久，一個人出來問道士：「你幹嘛來啦？」道士說他替蔡京寫奏章申告病情。那人一指那堆肉說：「蔡京把這個女人處以極刑，她已經到老天爺這兒來告狀了！上方震怒！你怎麼還敢替他上奏章呢？」道士說：「我只是個道士，丞相讓我寫這個事兒，我當然得辦了，怎麼敢抗拒呢？」那人就說：「以後別再幹了，天上已經有令，這就要把蔡京遣送潭州（長沙）！你趕緊回去吧！」道士得到這些信息就回神了。醒過來以後，他悄悄地把此事跟認識的朋友都說了。

又過了十年，蔡京死在長沙。郇王的四女兒還有趙士驪的妻子吳氏兩人卻都活到了80歲。

【祥宏點評】：張氏的懲罰落在了趙士驪兄弟身上。兩個相關女人逃過一劫；元祐黨人案是宋徽宗跟蔡京搞的一起政治迫害，當時很多官員都被牽扯到裡邊，蘇軾也是元祐黨人，總歸誰是誰倒霉；關於蔡京的結局，十年前老天已有定局，當然他的結局很慘；張氏因言獲重罪，實在是冤枉；郇王趙仲御所擔任的宗正，等同於清朝宗人府的頭，就是專門管理皇親國戚的官職。

（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自「龍的傳人」博客-特别致謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網路。）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。

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