古來有名的四個「邪教」組織,第一個曹操厭惡異常,劉備卻接納
歷朝歷代都是少不了各種各樣的組織在民間、貴族間流傳,有些本身是好的,導人向善,佛道這種最為常見。然而有些形式卻比較極端,稱之為「邪教」也不為過,在當代的影響已經到了禍國殃民的程度。
張魯 五斗米教
在東漢末年,最初建立新教派的張魯本意還算是好,是為了能讓百姓有一個活路。雖然以教主身份掌管教派,看起來有點像是邪教,可這個時期,教派存在的目的是為了百姓生存,所以本質上不能稱之為邪教。
然而等到張魯權力變得越大,後期又以「學道之人要奉獻五斗米」,誕生「五斗米教」後,這種性質就徹底變了。從打破朝廷壓迫,給予百姓更好生活,變成割據一方的軍閥。而張魯憑藉信眾的支持,將宗派思想當成治國安邦方略,並且推行「順我者昌、逆我者亡」,從這一刻開始,「五斗米教」正是淪為邪教。
曹操不喜歡張魯,將其驅逐,劉備卻選擇接納張魯。
法慶 彌勒大乘教
北魏後期國家動亂,而這時出現了古來最早一個以佛教之名創立的民間組織,這個組織的頭領叫做法慶,創立的教派叫做彌勒大乘教。雖然是佛門組織,然而彌勒大乘教的教義卻完完全全是邪教標準。「新佛出世、除去舊魔」,彌勒大乘教的教義針對所有其他教派,認為除彌勒大乘教外,其他教派皆是邪魔,這就導致彌勒大乘教信徒頻繁暴動。
北魏北齊、唐、宋,全都受到過彌勒大乘教的影響,還誕生了香會、集經社這樣的組織。到了清朝,還成了無生老母形象,結果又引出了「白蓮教」。
明教
電視劇中的明教,雖然是個反叛組織,可看起來倒像是一群義士,因此明教不僅不讓人厭惡,反倒是成為口口相傳的好組織。可事實上,確實是金庸洗白了明教,史上的明教手段是殘暴,駭人聽聞都不足以形容。明教前身是摩尼教,歷經五代兩宋時期,以下層百姓為基礎建立的組織,是幾代農民起義號召的旗幟之一。
據傳朱元璋本身也是明教中人,後來成了皇帝,明教因為擔心朱元璋清剿,改名成了「日月教」。
白蓮教
最複雜的一個組織,白蓮教很神秘,在元明清三代之中都有出現過,原身被傳是宋朝茅子元建立的佛門分支,本意是為了導人向善,不殺不飲酒,所以才稱之為「白蓮」。然而經曆數朝崛起沒落,令白蓮教從最初的善,變成了極致的惡,在有心人的掌管下,白蓮教將無知百姓當成工具,謀利的同時也威脅到了當代帝王的政權。清朝中期白蓮教之亂波及數省,持續十年,被認為是清朝衰弱的轉折點。
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