「文雅的家畜」：回到19世紀前，一位女性的生活有多難？

文｜於韡航

19世紀的英國，1832年所有成年男性都能夠投上一票，而美國從建國之時，《人權宣言》就宣布「All Men Are Created Equal」，當然，Man指的應當僅僅是男人，美國的女人可沒有同樣的投票權利，而此時的法國、德國還沉浸在政體更迭之中，男人們爭權奪利，女人們只配在家裡幹活，俄羅斯此時還掙扎在與土耳其的衝突中，農奴們大字不識，連男人都沒有權利，女人們經常只能在家裡挨打受累??

1792年，瑪麗·沃斯通克拉夫特撰寫出女性宣言的第一部巨著《女權辯護》，這是第一部能夠完整地闡述女性權利，反駁男性偏見的著作。在書中，她提出：「人們提出許多巧妙的論點，用來證明兩性在道德修養方面應該以培養不同品格為目的，明確地說，就是不許婦女有足夠的智力」，當時的女性教育，只不過是為了讓女性保持無知，成為一個「文雅的家畜」罷了！她用理性而具有說服力的論證證明「女性有靈魂」，女性同樣也有天賦理性，女性之所以顯得愚昧無知軟弱是因為男性的教育的結果。男性與女性本無心智上的差別，她尤其反感所謂女性是感性的、柔弱的這一性別偏見，並且進一步攻擊建立在這種偏見之上的男權壓迫。

艾米琳·潘克赫斯特夫人，英國的「婦女選舉權之母」

在19世紀的英國，女性在法律上是「不存在的人」，她們沒有法律主體資格，沒有權利繼承財產，當然也沒有權利選舉和被選舉，不管是上層貴族女性，中層資產階級女性，還是下層的平民女性，她們也許出身迥異，也許受的教育迥異，也許境遇天差地別，但是無一例外，她們都是男性的壁畫和附屬品，富裕文雅的女性是裝飾男性客廳的花瓶，男性們追捧她們，是為了彰顯自己的魅力，並且獲得她們的嫁妝，而許多富裕的女性在婚後往往在丈夫的逼迫下發瘋，被丈夫送入瘋人院，丈夫用她們的嫁妝迎娶下一個年輕女孩。而貧窮未受教育的女性則是男性的發泄品，她們不僅是丈夫的禁臠，性慾的發泄品，同時還是「解壓利器」，一個工人或者農民，當他們收成不順，或者在工廠被批評，就回家打一打老婆，心情就會舒暢很多。固然，也有夫妻相愛的故事，但放在整個社會的大環境下，不過是特立獨行的個例罷了。

潘克赫斯特夫人在一次抗議活動中被捕，被判監禁6 個星期

1866年，芭芭拉·利·史密斯（Barbara Leigh Smith）組織了第一個非正式的婦女選舉委員會，在兩周內集合了1499個受尊敬的婦女的簽名，向議會提交了著名的「婦女請願書」，要求將選舉權賦予有財產的婦女。經過約翰·密爾等友好的男性政治家的幫助，1884年議會改革為婦女選舉權進入修正案提供了機會，然而最終在保守黨政治家的大規模反對下，議案失敗，這給奮鬥了十多年的婦女權益者們巨大的打擊。經此打擊之後，婦女運動一度陷入消沉停滯，婦女權益者內部也在爭論為誰爭奪普選權，是否容納下層女性，以及如何爭奪選舉權，是否採用激進手段，最終在1897年10月14日，「婦女參政會全國同盟」（National Union of Women』s Suffrage Societies）成立，由17個最大的婦女選舉權組織聯合而成，唯一目標就是婦女選舉權，並且擴大成員範圍，不僅僅限於上層有財產的女性，還有無產女性也融入其中，走的是正常的請願-立案-通過的法律程序，手段仍舊較為平和。

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