為什麼有科學家說太相信科學反而是悲哀？愛因斯坦曾對此發表見解

自從哥白尼提出提出日心說後，神學禁錮在科學上的枷鎖開始鬆動，並且隨著人類思想的解放，科學逐漸佔據了主流，並成為推動人類發展的不可或缺的動力。但是，為什麼有科學家卻表示，太過於相信科學反而是一種悲哀呢？

我們知道，科學是一種發現萬物因果聯繫的規律的一門學科，是人類對世間萬物的一種理解，但是，科學並不是絕對的，它是不斷在發生改變的。就像在16世紀，人們認為兩個物體從同一高度同時落下時，質量大的物體會更加快速的落地才是真正的科學，而直到伽利略的不畏眾人的指責登上比薩斜塔，用兩個不同大小的鐵球證明物體下落的速度與物體的質量無關，同高度同時落下的物體最後也會同時落地後，科學的理論又再次發生改變，人們反而認為新的理論才是科學。

除此之外，愛因斯坦提出的宇宙真空的理論也並非是正確的。隨著人類科技的發展，如今科學家也發現，世界上是不存在完全真空的環境，就連太空，其實也是一個在不停波動的能量海。因此照此來看，愛因斯坦理論中的光速不變原理或許就不再適用於人類的科學研究，如今科學家得出的許多理論也必將發生改變。

這幾百年來，科學的理論也在推動科技的發展，但是不同於科技進步中依靠的是機械化的公式，科學想要進步卻是離不開人們對世界萬物的可能的想像，就像是在很久以前有人相信著人類總有一天能夠在天空上飛行，或是在現在人們認為的在未來人類能夠進行星際旅行一樣。而人類想要發展，則需要找到能夠促進人類向著這個目標發展的規律以及推翻或更新當前的科學理論。如果我們太相信於科學的話，那麼科學發展也將被固化，這對人類來說無疑是悲哀的。

筆者：三體——小華

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