《銀河帝國：基地》：通過心理史學去解構阿西莫夫創造的史詩文明
當年阿西莫夫《基地》三部曲成書以後，被美國官媒譽為「窮盡了人類的想像極限」，雨果獎專門為《銀河帝國：基地》設立了「人類歷史上最好看的小說系列」獎，1966年，托爾金的《魔戒》三部曲和阿西莫夫的《基地》同時獲得雨果獎提名，但《基地》不費吹灰之力就擊敗了《魔戒》，獲得前無古人、後無來者的獨一無二獎項。
阿西莫夫被美國政府授予「國家的資源和大自然的奇蹟」稱號，他的《銀河帝國》系列影響了後來盧卡斯《星球大戰》的世界構造和海因萊因《星際迷航》的創意，直到如今並沒有可以超越《基地》三部曲的科幻小說，就連《三體》在它面前仍略顯稚嫩，
阿莫西夫作品經典之處在於創造延伸性概念，《基地》的核心也是「心理史學」的創建，機器人系列他創造了「機器人三定律」的概念。其實阿西莫夫在寫《永恆的終結》時，已經構想出了「心理史學」的雛形。接下來筆者將為大家解讀《基地》系列首作《銀河帝國：基地》。
《基地》的評分
《基地》講述了，一個統治超過2500萬個住人星球，疆域橫跨銀河系十萬光年、總計數兆億人口的龐大帝國，縱跨12000年的時間尺度，又在3萬年內走向覆滅的宏偉史詩級文明。
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長達12000年專制統治的帝國已經慢慢走向衰落，而心理史學家哈里·謝頓通過嚴密的統計學推演出了帝國覆亡的趨勢，可以說心理史學是全書的支撐性理論，也是阿西莫夫獨創的一門未來科學。
01
心理史學
心理史學是一門可以通過統計學預測群體未來的科學，屬於純唯物主義的科學，而並非什麼玄學，通過對百億級人口的各方面統計出的數據，代入心理史學特定的函數關係式，可以推算出人類群體未來的歷史，其精準度相當於光線通過入射角計算反射軌跡一樣客觀，所以基地也是為了將帝國3萬年覆亡的蠻荒時期，縮短為一千年短才建立的，可以說《基地》是阿西莫夫在講述未來的歷史，他是一個未來史學家。
為何個體的未來不能推演出，而群體的未來可以預測？因為人類的歷史走向如一條河流，它的整體趨勢走向是固定的，而河流里每個水分子（個體）的運動狀態是難以計算的。
儘管謝頓登峰造極的心理史學可以預測未來幾萬年的歷史，但是以人類的力量是無法修改歷史的，個體的微變是會很難影響到群體未來的流向，但是當個體的微變累積到一定量是會發生質變，相當於在得知帝國300年後會分崩離析，只要國王操控銀河系兆億子民做出行動，是可以抗爭未來歷史洪流的走向，但是顯然操控所有人是不現實的。
所以謝頓提出10萬人的理論，這10萬人是無法阻擋未來流向的慣性，但是可以將3萬年的戰亂過度期縮短為一千年，由於未來的走向是群體行為變數組成的，所以如果群體的意志不變，是無法去修改的，只能通過預測儘可能的將損失最小化。
用《終結者》來舉例，未來是不會因為個體的改變而改變，比如人類發展趨勢的慣性是必然研發核彈，必然會去研究機器人。假設未來的人類已經知道了機器人會取締人類的未來史，從未來穿越到現在，去殺死第一個發明機器人的科學家，但是機器人取代人類的歷史走向是不會變得，殺死科學家產生的微變只能拖延第一個機器人誕生的時間，因為人類整體的意志是要科技進步，但是在推遲的幾年內必然會有另一個研發出第一個機器人的科學家。
同理人類研究核彈是一個歷史趨勢，除了改變全人類的整體意志，殺死再多的核彈發明者，也無法阻擋歷史走向的慣性，人類也不會做出科技自殘的蠢事，因為當前的人類是不會關心未來幾百年後的人，
同樣銀河帝國的體制決定它走向覆亡的趨勢，這一趨勢慣性的大小由人類群體的數目決定，謝頓對國王提出用10萬個科學家，編寫一套銀河百科全書，來保留這12000年積累的科學知識，因為帝國全自動化的設備，讓人類逐漸遺忘了原始的知識，一旦帝國進入戰亂時期，所有的知識必然消亡，人類必須從零開始，花費3萬年才能恢復到原位。
而一旦銀河百科全書能夠保留，會將原始積累的時間縮短到1千年，其實這只是謝頓給國王的幌子，他真正的目的是去銀河邊緣地區，建立兩個基地去完成銀河第二帝國的使命，基地是由10萬了科學家組成的機構，經過50年的成長，獨立成國。謝頓深知未來必然帝國處於戰國時代，與其順其自然的讓銀河系混亂，何不自己創建第二帝國，以新的秩序取締舊的混亂，以達到覆亡整個過程損失最小化。
02
政治結構
本書出了科幻之外，其實講了三種政治結構：專制政治、宗教政治、經濟政治。而這三種政治結構全發生在基地三代領導人身上(謝頓時代、哈定時代、馬洛時代)，在基地紀元200年以前，發生了三次謝頓危機，這三次危機都被謝頓生前通過心理史學推演出了，並且留下解決之道的錄像留言。
當基地第一次與帝國切斷一切聯繫時，遇到第一次危機時，那些前帝國科學家長期養尊處優的心態，讓他們養成了逃避困難的思維，當面對強鄰侵略時，他們只會仰仗皇帝的權威與哈里·謝頓的妙計，其次就是坐以待斃。
當謝頓留言出現在穹頂時，只告訴了他們基地的使命：無論你們未來的路途多麼曲折，總要讓後代牢記一件事，那就是該走的路早已明確，它的終點將是一個嶄新的、而且更偉大的帝國。
簡而言之，基地與它的兄弟（第二基地）都是為了建立第二帝國埋下的種子，是謝頓蟄伏50年，而設計的一場帝國革命。
作為獨擋一面的基地市長哈定，也是第一個猜透謝頓危機的人，以核能為要挾籌碼，去牽制四國王的勢力，因為他們都想凱覷基地的核能，都害怕對方得到，所以安納克里昂人的駐軍被其他三國趕走了，此時基地專制的政治結構，也隨之瓦解。
此後基地不斷想四國輸出他們的科技知識，為了讓他們更容易接受這些科技，他們將核科技包裝成宗教的形式去科援，經過三十年的時間，科學宗教根植四國人民的心，形成了政教合一的政治結構，當安納克里昂的君主再次想侵略基地時，基地通過宗教的控制體系推翻君主制。
03
謝頓危機
謝頓危機是謝頓生前預測到基地未來1000年所有的重大危機，每一次危機的解決，意味著基地一次政治革新，無論是專制、宗教、經濟政治，它們不是永恆的，而是伴隨著時代而過期。
而每次的謝頓危機都是內外矛盾一起積攢到臨界爆發點，通過個人的力量是無法化解危機的，危機的解決之道是具有歷史合理性的，當基地第三階段已經形成規模化的行商經濟結構時，基地控制邊緣國家的手段是貿易，而宗教的手段已經功成身退。
因為這三十年的社會結構變化，讓基地成了鄰邦依靠的商品供給國，一旦帝國的邊緣國挑起戰爭，必然會導致貿易終止，而商品援助國的經濟會在一年之內崩塌，不戰而敗，這就是我們今天所說的經濟制裁，前蘇聯就是案例，看來阿西莫夫的小說是對未來有極強的預見性，如果沒有這三十年的經濟關係積累，再聰明的個體也無法化解戰爭的危機。
同時反對派的聲勢也愈發浩蕩，每次危機的來臨，內部的危機一樣伴隨而來，我們從謝頓危機事件可以看出，心理史學在一定程度是遵循歷史唯物主義的，未來一切重大的歷史事件，皆由社會結構而衍生，也由它的歷史合理性解決。
籠統地說，基地誕生的事件是由帝國衰亡的歷史積累決定，帝國的覆亡將有基地去化解。
04
巨微體系對抗
歷史是人類群體在時間上的積分，而它的流動軌跡是有一定的慣性。
心理史學通過群體的數據，用特定的方程可以解算未來的走向，也就是過去的歷史形態決定了未來歷史的流向，就如帝國專制世襲的整治結構，以及整體性的能源消耗，決定了未來的覆滅，
因為他們為了一個城市的電能問題，去建立6層樓高的核電站，然而龐大的機器屬於全自動化，導致世世代代的精英遺忘了原始的維護知識，這就是龐大帝國從內部腐化的開始，已經蔓延了千年了，是無法去改變的。
而基地由於金屬礦的稀缺性，導致他們習慣研發微小的機器，而且機器不斷的升級換代，培養出了他們不斷革新的思維方式，習慣從微小的個體解決問題的本質，這樣也是他們將帝國知識保存下來的根本方法，
而不是所謂的編撰銀河百科全書，那些只是原始的知識，基地在生存壓力下不斷的創造新的科技，探索新的科學，這也是基地長期能保持鮮活生命力的原因，謝頓為基地設置那些危機的初衷，是不想第二帝國重複第一帝國的歷史。
之所以設置兩個基地，筆者猜想很大程度是在帝國覆滅後，兩個地基成為競爭對手，這就是所謂的「生於憂患而死於安樂」，帝國的頹廢源於長期的安逸，讓他們遺忘了一切。
基地與帝國的戰爭，也是兩種不同體系在對抗，一種是局部自由化治理與一種是整體性治理的博弈，前者生產微型機器，後者生產巨型機器，而導致兩種不同社會體系。
總而言之，《基地》是阿西莫夫筆下的未來歷史，他將人類文明描繪到前所未有的規模，並將自己唯物主義的哲學理念滲入整個文明的到處，不僅是一本科幻巨著，更多的是經濟與社會的邏輯關係。
