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行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

文字丨『誰最中國』

圖片 | 來自網路

西起秦隴,東至藍田

位於秦嶺山脈中段的終南山

橫攔渭河,北望長安

雲遮霧罩,深林蔚然

在中國文化語境中

儼然一座仙山

以至於每每提及

在中國的文化語境中

它都有長久的祝福之意——

福如東海,壽比南山

而在這種語境中長大的中國人

對於終南山

總有一種莫可名狀的情愫

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

攝影 | 漠河浮沙

終南山在渭水之畔,依古都長安,遠望蔚然生秀,層巒疊嶂。從清晨至日暮,山間鳥鳴猿啼,霧嵐縈繞,凝翠的山谷中,白雲舒展,陽光靜謐,連一代帝王李世民到此,都感嘆道「對此恬千慮,無勞訪九仙。」

幾千年間,總有些不願入世之人,長途萬里跋涉,來居此間,或隱世、或求道、或修仙。求道修仙者,不知其最終結果如何,但只要進到這座山裡,親近自然,煩緒洗滌一盡,對山風朗月,生如神仙。

這是終南山的性靈之仙。

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

圖一 | MArk GG

最早以終南山入詩的,大概是《詩經·小雅·斯干》篇。「秩秩斯干,幽幽南山。」,山前是一條小溪歡暢地流過,溪邊幽幽終南巍峨沉靜,山水之間,茂林緘默,修竹搖曳,生活在此間的人,兄賢弟禮,父慈子孝,每戶家門中飄出的歡笑,都讓人羨慕。生於斯山,長於斯山,此間的人過著神仙般無憂無慮的日子。

這是終南山的詩意之仙。

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

攝影 | MArk GG

提到終南山,絕大多數武俠迷腦海中首先浮現的,一定是金庸的《神鵰俠侶》。居在山間的小龍女,被他刻畫的入木三分,動人心魂。她有絕世容顏,又心性聖潔,負神功、卧玉床、餐蜜養蜂、冰清玉潔,不沾染一絲人間煙火。乍見之下,楊過便驚她為天人。十數年的滄海桑田之後,這對神仙眷侶,救國解圍後,飄然遠去,江湖上只留一個「終南山下,活死人墓,神鵰俠侶,絕跡江湖」的傳說。

這是終南山的浪漫之仙。

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

攝影 | MArk GG

百姓對田園的嚮往、文人對淡泊的嚮往、帝王對長生的嚮往,在這個叫終南山的山上,是如此恰如其分地巧妙融合在一起,使它在千百年間盛名不衰,以至於不同階層的人,都願意相信,一入終南便為仙。然而,實際上,真的一入終南便可為仙嗎?

浮躁的今日,在終南山上來往的,多有沽名釣譽之徒。他們或好吃懶做,為逃避現世的勞苦而來,或利欲熏心,借終南之名炒作而來……

來來往往物是人非中,終南山還是那個緘默包容的終南山,還是那個人人嚮往的仙境終南山,來往的人卻不再有古時來此者的那種超然淡泊之心……

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境

攝影 | 大畫

但因為終南山這三個字,我們便有足夠的理由相信,從古至今,無論是為尋找生活的詩意,抑或生命的最終歸宿,這座鐘靈毓秀的山上,總有人做著實至名歸的事情,他們在此藉助自然的力量,自我觀照,找到了心的歸宿,對他們來說,身在何處,已經沒那麼重要,重要的是,知道自己是誰,明心見性,篤定如山,這才是一入終南便為仙的真正境界

本文由「詩詞中國」(shicizg)編輯

行到水窮處,坐看雲起時丨終南仙境


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