讀一輩子易經，看不懂這4句話也是枉然，越早讀到越好

易經是什麼？易者，日月也。就是變化與運動。經者，不變也。天地萬物與人生的奧秘就是這動變之機。能通動變之機者，上古成為內聖而外王。現在社會則是各行各業之絕頂人才。易經作為大道之源，群經之首，重在讓人開悟，讓人在學習中增長智慧。那麼，易經中有5句極致經典的金句，很多人讀了一輩子易經，也沒有真正去讀懂和領悟，實則人生一大憾事。人生越早讀到，越早領悟，將來必成大才！

孔子劇照

1、「元」者，善之長也；「亨」者，嘉之會也；「利」者，義之和也；「貞」者，事之干也。

這句話，看過易經的人都讀過，但是你看懂了嗎？上面的話是儒家學者在易經文言傳中寫道的。不是周文王寫的，卻是深入理解周文王所做易經本意而採取儒家方式寫出的。易家有四德：元、亨、利、貞。這四個字也貫穿了易經卦的始終。那麼這四個字究竟是什麼？乾，元、亨、利、貞。實際是在說河圖，是在說天地之間最深刻的規律。元就是少陽之氣，對應春天，春天發木，木在東方主仁，仁為善之長也。亨為老陽，對應夏天，象徵五行之氣從木生出火，是五行之氣開始流通的象徵，火為禮，木火相生從仁生出禮，故事嘉美的匯合。利為少陰，對應秋季，秋為金，主肅殺，是豐收的季節，收穫的時候，金也是義氣的象徵，故為義之和也。貞對應太陰，對應冬季，是儲藏與收藏的季節。一年四季，一冬養三季，故為萬事萬物之干。

孔子講學

2、夫「大人」者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。

與天地合其德，相對一個人來說，天為外，地位內，一個人外在要有自強不息的性格，內在要有厚德載物的品格。與日月何其明，太陽是恆星，月亮是行星。日月就是動與變。一個人深明動變之機。與四時合其序，四時就是四季。也是易經中的四象，少陰少陽太陰太陰，其實這個四象說到根本就是陰陽二氣升降的四種狀態，一個人懂得與天地陰陽二氣陰陽升降相合，具備仁義禮智信五種品德。與鬼神合其吉凶。我們首先要明白，此處的鬼神不是我們現在理解的鬼神，實際是在古人心目中匪夷所思，千變萬化的自然規律。與鬼神合其吉凶就是與規律何其吉凶。

儒家士子

3、積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。這句話在中國人心目中可以說是深入人心，中國人簡單概括為積德行善四個字。積德行善是對的，是千古不變的道理，但是，後面這句話：「臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。」更是重點！積德行善都在做人做事中，做人做事最重要的是懂得防微杜漸的道理。無論是正義還是邪惡，無論是身心健康還是人情世故都是在微中顯現，為什麼說易經是潔靜精微的學問，道理就在細微之處。人生要懂得從細微之處改變自我，從細微之處體會人生，從細微之處尋求超越。

周文王

4、陰雖有美，「含」之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成而待有終也。

這句話不是專門說給婦女們聽的，男人更因該讀懂，尤其是在職場和事業中打拚的男人，也懂得含之可貞的道理。也明白弗敢成也的含義。現代人太過張揚，什麼事情突出的都是自我，其實這個地球沒了誰都能轉，只有沒了地人們不能活，地有什麼品格？厚德載物，人生要懂得含著一些事情，也懂得不居功才能不斷進步，不邀功才能不成眾矢之的的道理。要有善始善終，無功有成的決心。人生最難的不是有始有終，最難的是無成而有終。成是為了名利，終是為了人生。

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