誰是文殊菩薩的師父
禪的行囊
世界虛空，能含萬物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海、須彌諸山，總在空中；世人性空，亦復如是。
《六祖壇經》
袁州仰山南塔光涌禪師，仰山慧寂禪師之法嗣，俗姓章，豫章豐城人。剛出生時，神光照庭，馬皆驚鳴，因起名光涌。光涌禪師少時長得非常英俊聰敏，依仰山慧寂禪師剃度出家。後北游參學，曾禮謁過臨濟義玄師，不久又回到仰山座下，執侍仰山禪師。
南塔光涌禪師初次參訪仰山禪師時，剛一見面，仰山就問他說：「你來這裡做什麼？」
光涌回答說：「我來拜見禪師。」
「見到禪師了嗎？」
「見到了。」
「禪師的樣子像不像驢馬？」
「我看禪師的樣子也不像佛。」
「既然不像佛，那他像什麼？」
「如果有所像，和驢馬又有什麼分別呢？」
仰山大為驚嘆地說道：「凡聖兩忘，情盡體露，二十年之中，再也沒有人能勝過你，你一定要好好修持。」
這件事過去之後，仰山禪師見到人還不住地讚歎說：「光涌真是個活菩薩！」
一日，有個學僧問：「文殊是七佛之師，文殊還有師父嗎？」
光涌說：「遇緣即有。」
學僧又問道：「誰是文殊的師父呢？」
光涌不發一言，只是豎起了手中的拂子。
學僧疑惑地問：「難道它就是文殊的師父？」
光涌隨即放下拂子。
學僧接著問：「如何是妙用一句？」
光涌說：「水到渠成。」
「真佛住在何處？」學僧步步緊逼。
「言下無相，也不在別處。」光涌淡淡地說。
學僧終於言下開悟。
體用一如
《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」「若見諸相非相，即見如來。」
虛空無相無所不相，正因為虛空無相，才能包容萬有；虛空無相，才是本來面目。只有凡聖兩忘，體用一如，才能見到無相的真理。
雲峰寺地藏七
第32屆：10月1日至7日
上智下燈大和尚全程親領
佛陀及其諸大弟子舍利零距離加持
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地點：四川省·雅安市·滎經縣
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