抗戰時期的國民精神總動員，要求國人必須改造精神上的哪五個問題

為什麼戰爭進行到相持階段，要進行全體國民的「精神總動員」？

蔣介石在演講中開列了若干理由：一、「當前國運之危殆，強寇之猖狂，既由吾人已往精神行為之頹惰散漫，因而召此不良之結果」；

二、「在我們抗戰開始，不到兩三個月的時候，那時國外輿論對我國有各種不同的批評，中間有一句極其怵目驚心的評語，說是『中國不論在精神上或物質上，都不夠抵禦外力』」；

三、「我們必須承認精神力量的偉大，超過於一切物質的力量，和一切的武力」；

四、「一個國家如果因為精神的衰微，而遭受外來的侵略，已經是這一代國民無比的恥辱；如果到了危急存亡的時候，還不能集中我們的精神，家喻戶曉、父詔兄勉地來保衛國家，渡過當前的艱危，開闢未來的命運，那不僅是這一代國民的恥辱，簡直是一種罪惡」。

《國民精神總動員綱領及其實施辦法》特別詳盡地列舉了中國人精神上必須改造的五個方面的問題——這些問題至今讀來依舊令人驚怵：

（甲）醉生夢死之生活必須改正。

生活者，精神之根本，無合理之生活，即無健全之精神，是以沉溺於聲色貨利之醉生夢死的生活，必須加以徹底之改正，而實行新生活之信條。否則不僅個人之精神耗散，自誤誤國，必致相習成風，使整個社會頓呈亡國之現象，而招致世界之鄙視，與寇讎之深入，不唯有害於國家，猶且影響軍事。

（乙）奮發蓬勃之朝氣必須養成。

次於醉生夢死之生活，而為國民精神之蟊賊者，厥為消沉頹廢之風氣，此風氣之存在由於心理與生理兩方面之原因所造成。在心理方面，由於民族自信心，與個人自強心之缺乏，不謂民族無復興之望，即視民族復興之事業於己無關，此兩種心理若不糾正，國民奮發蓬勃之朝氣，即無法養成。在生理方面，則運動、衛生、整齊、清潔，乃至早起之習慣，均須提倡與實行，然後能使國民精神充實，朝氣煥發，以擔當非常之革命事業。

（丙）苟且偷生之習性必須革除。

抗戰中有一種不可不注意之精神現象焉，即在前方之民眾，欠缺誓死復仇之決心；而在後方之人員，多有避難就易之私圖也。前一現象，足使敵人之順民增多，而寇氛益張；後一現象，足使民族之戰士減少，戰意薄弱。究其動機，則皆由民族至上之觀念不固，苟且偷生之習性猶存。欲糾正前一現象，在於闡明春秋大義復仇主義，所謂「為國復仇雖百世可也」。使淪於失地之國民，永不忘國家至上、民族至上之觀念。糾正後一現象，在提倡「見危授命」之風氣，表揚殉職死難之忠烈，更須嚴飭綱紀，昌明正義，使人人咸視規避職守、潛圖安全，為莫大之恥辱，而後革命精神乃能樹立。

（丁）自私自利之企圖必須打破。

只圖保全個人之生命財產，增長個人之名位與權力，而不顧民族全體之利害與存亡者，亦猶有兵權者之欲保存其實力與地盤，同一私的動機也。充此自私之心理，必至私見高於一切，私利高於一切，乃至於個人名譽地位與權力慾望之擴張與滿足，必先於一切，推衍所極，必至犧牲民族利益，破壞抗戰計劃而後已。今當抗戰劇烈，存亡呼吸之際，而猶不自覺悟，豈唯不智，實亦不仁，在國民精神總動員之目的下，此種痼習，必須排除，所當發揚輿論之權威，加以盡量之指正，務使盡祛私見，共輸肝膽，而歸於至公與至誠。

（戊）紛歧錯雜之思想必須糾正。

抗戰以來，全國之思想與言論，在根本上雖已形成統一，而枝葉上之紛歧，仍所在多有，若任其雜然並存，勢必導民志於分散，貽戰事以不利，故必於吾人上述國家民族至上、軍事勝利第一、意志力量集中之原則下，確立標準，分別糾正，俾統一之基礎獲得進一步之鞏固，尤必積極疏導，造成共同之國論，俾吾國民與青年，在認識上對國家前途懷抱同一之理想，在行動上趨赴同一之目標，既以萬眾一心而克敵制勝，亦所以造成戰後全國永久之團結，而免於紛歧與抵牾。

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