他一日之內「逼」死七妾，留下一段傳奇墓志銘！
1367年的夏天，朱元璋的部隊就要攻進蘇州城。此前，蘇州城內駐守部隊已被圍困蘇州將近一年，城內已經發生糧食危機。守城將領潘元紹預感到就要完了，他擔憂城破之後，勢必被俘受辱，遂令家中七妾先行自盡。一日之內，七妾在家中陸續上吊自殺。
我們來看這份死亡名單：
程氏蜀郡人，年三十，生女一人生奴。
翟氏廣陵人，年二十三。
徐氏黃岡人，年二十，生女一人不惜。
羅氏濮州人，年二十三。
卞氏海陵人，年與羅氏同。
彭氏與卞氏同郡，其年與徐氏同。
段氏大寧人，年十八。
這七位姬妾死後，沒有合適的地方安葬，潘元紹就將她們一一火焚，七具屍骨裝成一盒，掩埋在後園。未料，潘元紹幸得生還。事後，為紀念七個姬妾，他請當時的文人志士撰文並刻寫下了後來頗具歷史價值的《七姬權厝志》。
局部1
看到這裡，不少人感嘆潘元紹的軍人品質、大丈夫深情，感嘆潘家七妾謹遵夫君之意，寧死不屈的剛烈。可事實並非你想像的那麼簡單。
局部2
元末明初著名詩人、文學家、書畫家楊維楨曾稱，潘元紹家娶了美艷的娼妓達數十人，才色兼美。有一女，曾無故被潘酒後殺害，然後頭顱被以金盤端出，供賓客取樂！書法家文徵明對潘元紹的評價，倒沒那麼聳人聽聞，他只是說，潘酗酒嗜殺，但對待文士，是特別尊重的。不過七妾同日集體自縊，是自願還是被逼，歷史的真相或許被永遠塵封。
局部3
《七姬權厝志》的書法價值
拋開此事的八卦之論，我們從書法價值上來談談《七姬權厝志》。
首先搞清楚這個名字的含義。七姬，據志文，均系良家女兒，性皆柔慧，容亦端正，刺繡精美絕倫。偏生逢亂世，用年輕的生命換取了一個「烈婦」的美名。權厝（cuò），意為臨時置棺待葬。志，即墓志銘。
局部4
註：
書丹：指用硃砂直接將文字書寫在碑石上
篆蓋：古時墓志銘例用石相合，以一石為蓋。蓋石題死者爵里姓名，習慣用篆書，稱「篆蓋」。
該志文義一般，書法上卻頗具價值。為什麼這樣說呢？當時參與《七姬權厝志》創作的分別是撰文者張羽，篆蓋者盧熊，書丹者宋克。三人皆一時高手，其中的宋克在當時更是擁有著吳門書壇的盟主地位。
下面，一一介紹這三位「高手」！
撰文者——張羽
張羽，元末明初文人，官至太常丞。字來儀，更字附鳳，號靜居。潯陽（今江西九江）人，後移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為「吳中四傑」，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱「北郭十才子」，亦為明初十才子之一。張羽好著述，文辭精潔典雅，詩詠深思冶煉，樸實含華，著有《靜居集》。
篆蓋者——盧熊
盧熊，號公武，崑山（今屬江蘇）人。少從楊維禎學，元末為吳縣教諭。盧熊博學，工文章，尤精篆籀，著述數十種，輯有《蘇州府志》。另有《說文字原章句》、《鹿門隱書》、《兗州府志》、《孔顏世系譜》、《蓬蝸》、《幽憂》、《石門》、《清溪》等。
書丹者——宋克
宋克（1327~1387），字仲溫，一字克溫，自號南宮生，長洲（今江蘇蘇州）人是明代初期聞名於書壇的書法家「三宋二沈」之一。與高啟等稱十友，詩稱十才子。
《七姬權厝志》是宋克41歲時的作品，原石久佚，今人所見為重刻拓本。明人吳寬《家藏集》評宋克書法時云：「其書出魏晉，深得鐘王之法，故筆墨精妙而風度翩翩可愛，或反以纖巧病之，可謂知書者乎？」宋克小楷的「翩翩可愛」體現了元代小楷從師法晉唐轉向取法魏晉古質面貌的變化。
局部5
文徵明則在《題七姬權厝志後》稱讚宋克「博學任俠，其書稱逼鐘王。」他還將宋克為吳志學所作草書《鍾、王二小傳》卷刻入《停雲館帖》加以傳播，以資後學。
局部6
啟功先生在《論書絕句百首》中評宋克所書《七姬權厝志》：「七姬志里血模糊，片石應充抵雀珠。孤本流傳餘罪證，徒留遺恨仲溫書。」
『七姬權厝志』拓本冊 冊頁 拓本
頗有戲劇性的是，與《七姬權厝志》「有染」的三位名士，結局都不盡如人意。
洪武十三年，盧熊在兗州知府任上「坐死」（坐罪被處死），終年五十歲；洪武十八年，張羽因「坐事」貶謫嶺表，行至半途又急被召回，抵南京城外，張羽自知凶多吉少，死罪難免，遂投龍江而死，卒年六十三歲；宋克晚年生平史料幾無，似乎從人間「蒸發」，不知所終，只知其曾出任過鳳翔府（今陝西鳳翔縣）同知，卒年六十一歲，亦未得善終。
或許朱元璋不會輕易忘記他們曾合作為潘元紹寫有《七姬志》之事。故啟功先生云：「若張宋諸人，復見脅于于皇寺僧以死，其尤可哀者矣。」由此可見，在古代碑刻史上，《七姬志》幾乎就是一塊浸透了諸多人血淚的墓志銘。
來源：壹號收藏
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