萬物歸一

美文 09-19

作者：麥克?保羅，在家佛子

Mack Paul，Down home Okie Buddhist

推薦

最近讀了一篇文章很有意思，你只需周而復始而心無旁騖地做一件事，那就是禪修。這篇文章推薦給大家。---加措活佛

世界由物質構成，而我們所知的生活也和這些物質息息相關。每天你起床、穿衣、煮咖啡、吃早餐，去上班，與形形色色的人打交道。你看著這些事物，就和生命中其他的事物沒有兩樣。他們或者讓你快活，或者讓你抓狂；而他們也以同樣的眼光看著你。然後，你下班、回家，陪自己的另一半，照看自家孩子；做飯做菜，雙腳蹺在桌上，找點小樂子消遣度日；喝點東西、看點網路劇，接著便洗漱、就寢；八小時後，生活再度「循環」。「輸入」、「輸出」，日復一日，年復一年。　　　　

生命伊始，你一直認為，你需要或自認為需要的所有一切，都在身外。你的生活，就是不斷謀劃，以獲取那些自認為能讓你開心的東東，漸漸地你所需要的總是越來越多。當所有純粹的物質，已經無法讓你興奮，你開始關心一些看不見摸不著的東東，比如說，「上帝」。它說，你得做個好人；而且，確實如此。可是，相信我，你為了取悅這傢伙要做的事兒，足以讓你抓狂得尖叫。

因此，當你得知「禪修」以及它如何使人放鬆時，你想要親自一試。你已經受夠了天天圍繞物質打轉的生活，同時，你了解到禪修不是去獲得更多的物質，它只是簡單地安靜打坐和放鬆，而且能很快讓人像佛陀那樣身心清靜。

於是，你坐下來收攝身心，然後你會發現所有讓你焦慮和正在謀劃的一切其實自有契機，它們不會因為你的身體靜止而消停。那些雜念不斷湧入你大腦額葉，衝擊著不堪重負的大腦，於是你比禪修之前更緊張。直到你靜靜坐下觀察自己的念頭——以前你從未發覺自己有這麼多雜念；現在，你開始想知道你的大腦到底出了什麼問題？——為何它會涌動著層出不窮的念頭，而自身則陷入一種焦慮、無助的狀態。

雖然你還不知道原因是什麼，但實際上你已經做了一件重大的事兒，那就是：發現了生活中的一個嶄新維度——覺知。

覺知，是念頭產生的平台，此前從未被察覺過。禪修時，我們致力於一件事：將注意力從綿綿不絕的念頭洪流，轉向它的平台——覺知。覺知「註冊」於大腦，但也遍及各類生理反應。我們將注意力專註於鼻孔的出息和入息，隨其出入於體內，由此生成覺知的能量。這使身體放鬆，漸而身心合一。如此周而復始，只此一事，也只專心於這一事。如果你坐在那裡，眼耳所及，儘是些極其嘈雜的噪音，這興許會讓你感覺很糟糕，但你依然守住禪定，一心不亂。於是，就在此坐禪和修習覺知力的當下，你正在做一件人類所能做的最具革命性的事情。你正在一個非常基礎的層面上，觀察驅動人類行為的綿延不絕的意識流。

當坐下禪修時，你僅是在練習一項技能。起座之後，如果你還能將其融入身處的世界、引入日常生活，並用正念捕獲自身諸多煩惱想法時，它才能起作用。將注意力轉回到當下的靜止時間點，就在其時，凝神專註於那些你認為不重要的瑣碎之處，比如：觀察自己刷牙的聲音，並感受牙刷在嘴裡的感覺、系鞋帶的手指、踏在地板上的雙腳、打字的手，以及身邊需要認可的人。將注意力轉移到當下，此時此刻，你回歸於自心。一切就這麼簡單！

你只需周而復始而心無旁騖地做一件事——禪修。最終你會發現：當你再次注意到那些已花費了太多精力的煩人生活瑣事時，它們卻不再令你心生煩惱。你開始變得喜愛生活中的人和事，也會真切領悟到凈土就在心中。不再是得到更多的物質，也不是與眾不同；而是去過全然平常的生活，此時此刻你會成為宇宙之網中重要的一環。

以下，留贈各位一首來自於一行禪師（Thich Nhat Hanh）的詩作：

吸進來——讓身靜，

呼出去——微笑，

當下一刻，

美妙一刻。

翻譯：梁林

一校：歌者

二校：圓修、圓言

終審：圓文