中華傳統典故30則，讀懂半部中國文化史

1、杜康：

傳說杜康發明了酒。後以此作為酒的代稱。

三國魏曹操《短歌行》：「何以解憂，唯有杜康。」

2、東籬：

語出東晉陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」。後多以「東籬」表現歸隱之後的田園生活或閑雅的情致。

宋李清照《醉花陰》：「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。」

3、寒食：

節日名，清明節前一天或兩天。

傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。

唐韓翃《寒食》：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。」

4、汗青：

古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其乾燥，叫「殺青」；因烘時竹簡出水如汗，故又叫「汗青」。後指書稿、史書。

宋文天樣《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」

5、紅豆：

南方的一種植物，又叫「相思子」。古人常用以象徵愛情或相思。

唐王維《相思》：「紅豆生南國，春來發幾枝；願君多採擷，此物最相思。」

唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？」

6、畫眉：

西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。

唐朱慶餘《近試上張水部》：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」

7、金烏：

傳說太陽里有三足烏。後以「金烏」作為太陽的代稱。

唐韓愈《李花贈張十一署》：「金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。」

8、勞歌：在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。

唐許渾《謝亭送別》：「勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。」

9、樓蘭

樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故「樓蘭」常代指邊境之敵。

唐王昌齡《從軍行》：「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」

唐李白《塞下曲》：「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」

10、夢蝶：

也稱「化蝶」。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。後人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

唐李商隱《無題》：「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」

宋陸遊《閒遊》之三：「困卧幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。」

11、懷桔：

指孝順雙親。典故出自《三國志》「陸郎做賓客而懷桔乎？」

宋范成大《送詹道子教授祠養親》：「下馬入門懷桔拜，身今卻在白雲邊。」

12、雞黍：

《論語》記載，子路隨孔子出遊時落了後，遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽，由於子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。後來就用「雞黍」專指招待客人的飯菜。

唐孟浩然《過故人庄》：「故人具雞黍，邀我至田家。」

13、崑山玉：

比喻傑出的人才。

唐劉禹錫《送李中赴楚州》：「憶君初得崑山玉，同向揚州攜手行。」

14、梨園：

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這裡培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。後世的戲曲班社常以「梨園」為其代稱，戲曲藝人稱「梨園弟子」。

15、柳岸：

古人送別有折柳的習慣，後來就用「柳岸」指送別的地方。

宋柳永《雨霖鈴》：「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。」

16、南浦：

指在水邊送別。屈原《九歌·河伯》：「與子交手兮東行，送美人兮南浦。」「南浦」指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，後來常用來代指送別地。

宋范成大《橫塘》：「南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。」

17、南冠：

指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：「西陸蟬聲響，南冠客思深。」

唐李白《留夜郎聞不預》：「北闕聖人歌太康，南冠君子竄遐荒。」

18、青梅竹馬：

出自李白的《長干行》：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜。」形容男女小時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

19、青眼：

相傳三國魏的名仕阮籍，能為青白眼， 對所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，後以「青眼」指對人喜愛或器重。

唐杜甫《短歌行》「仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。」

20、請纓：

漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：「請給一根長纓，我一定把南越王抓來。」後比喻殺敵報國。

宋岳飛《滿江紅·遙望中原》：「嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。」

21、折腰：

陶淵明因不願為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱，後喻指屈身事人。

唐李白《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開顏？」

22、哀鴻：

比喻悲傷苦痛、流離失所的人。

清龔自珍《己亥雜詩》：「三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。」

23、巴歌：

亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙辭。

唐李群玉《自泮浦東遊江表途出巴秋投員外從公虞》:「巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。」

元謝應芳《水調歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》:「多謝寄來雙鯉,白雪陽春數曲,為我和巴謳。」多和「陽春白雪」比照著來寫,表達自己的微不足道

24、白衣蒼狗：

亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》:「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。

古往今來共一時,人生萬事無不有。人事變化猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像蒼狗。

25、獻芹：

也說「芹獻」。《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。

後來就用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。

26、報柱：

相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡後比喻堅守信約。

唐李白《長干行》:「常存抱柱信，豈上望夫台。」

27、冰心(冰雪)：

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如:「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。」(王昌齡《莢蓉褸送辛漸》)

②高潔的心性,古人用「清如玉壺冰」比喻一個人光明磊落的心性。再如:「應念嶺海經年，孤光自照,肝肺皆冰雪。」

嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩。

28、草木：

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。

宋姜夔《揚州慢》：「過春風十里,盡蕎麥青青。」春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。「舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。」吳國的舊苑荒台上的楊柳又長出新枝，遙想當年這裡笙歌曼舞，那盛景比春光還美。這裡是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

杜甫《蜀相》：「映階碧草自春色,隔葉黃空好音。」一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白髮出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，表惋惜。

唐禹錫《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，邊已長滿雜草野花烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口

29、嬋娟：

原指姿態美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。

蘇軾《水調歌頭》:「但願人長久，千里共嬋娟。」

30、柳營：

指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，方可入營。後也代稱紀律嚴明的軍營。

唐鮑溶《贈李黯將軍》：「細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！