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人們常說環肥燕瘦,為什麼楊玉環入選四大美女,而趙飛燕卻不能?

原標題:人們常說環肥燕瘦,為什麼楊玉環入選四大美女,而趙飛燕卻不能?


提起四大美女,大家都知道是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環四位女子。當然,這是現代人的共識,也是清代人所確定的標準。其實不同朝代,人們對四大美女的評選是不同的。


先秦時期,有兩美之說。兩美,即毛嬙與西施。毛嬙,大體與西施處於同一時代,相傳為越王勾踐的愛姬。《管子》說:「毛嬙、西施,天下之美人也。」



此後,在兩美的限定下,西施是固定不變的,取代毛嬙的有陽文、鄭旦、昭君、甄妃、綠珠等人,但相對而言,綠珠出現的頻率又比較高。綠珠是西晉石崇的寵妾,當時石崇的二十三個詩友(含石崇共稱「金谷二十四友」)見綠珠歌舞侑酒,大都忘失魂魄,可見綠珠之美。


到了中唐時期,四大美女取代兩美進入大眾視野。當時的四大美女分別是戚夫人、王嬙、太真妃、潘淑妃。戚夫人是劉邦的妃子,在太子之爭中落敗,被貶做舂工,後又被做成人彘,十分凄慘。王嬙就是王昭君,她的事迹大家都知道。太真妃即楊玉環,太真是她的道號。潘淑妃為宋文帝劉義隆寵妃,她曾以美色入宮,寵冠後庭。當然,也有說法,唐人認可的四大美女是妲己、西施、武則天、楊玉環。



唐之後是宋。有宋一代,人們對漢代的認可度比較高。綠珠、王昭君、趙飛燕、班昭等四大美女中,有三位都是漢代的。到了明代,才貌並舉的卓文君取代續寫《漢書》的班昭成為四大美女之一,王昭君、趙飛燕、綠珠則相對固定不變;而到了清代,四大美女則成了我們今天看到的西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。值得注意的是,貂蟬是無史料記載僅存在於小說戲劇中的美女,她能夠入圍四大美女大抵是人們受演義小說的影響。



綜合來看,歷朝歷代選美的標準並不是一樣的,評選的四大美女也不固定,甚至相差甚遠。儘管人選不固定,但我們可以找到出現頻率最高的幾個,一個是西施,一個是王昭君,一個是趙飛燕,另一個就是楊玉環。這是變中的不變,也反映了人們的審美並不局限於美貌本身,而更傾向於社會影響和主流觀念。

西施之美,古已有之,況且先秦作品裡屢屢提及;王昭君為和親宮女,維護了漢匈半個世紀的穩定關係,其故事千古流傳。比較有爭議的就是趙飛燕和楊玉環。兩者似乎不相上下,而且環肥燕瘦常常並稱,為何後來人們捨棄趙飛燕而選擇楊玉環呢?


原因不難理解。趙飛燕雖然以輕盈瘦弱為美,但在正史里就是一個蠱惑君王、禍亂朝政的女人,也是因美貌而淫惑皇帝的一個代表性人物,後世形象並不怎麼好。而楊貴妃就不同了,她不僅貌美,而且入宮後遵循宮廷體制,不過問朝廷政治,不插手權力之爭,這更符合後人對女性的認定。拋卻美貌成分,後人將趙飛燕剔除四大美女名單而選擇楊玉環也在情理之中。

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