這樣一個晴天都打傘的怪人，卻是個硬骨頭的忠臣

在明末清初，生逢亂世的文人們，紛紛有了自己的選擇。比如東林黨的領袖之一的錢謙益，雖然也曾抵抗清軍，最終卻還是開門投降，留起了辮子。然而在他同時，有一個名不見經傳的小人物，卻展現出令人敬仰的氣節，他就是船山先生王夫之。

說起王夫之，真是一個傳奇人物。他出身於萬曆四十七年衡陽府，當時他的父母都已經年近半百了，可謂老來得子。在幼年時代，王夫之就是跟著父親、叔父、兄弟讀書，以他們為老師學習經義。這種教習效果並不佳，連續三次鄉試，王夫之都落榜了。

然而，這個學習讓王夫之明白了什麼叫做氣節！崇禎年間，國事凋敝，政治腐敗。他的父親王朝聘因在國子監畢業，有被選官的權力，可是分別在天啟六年和崇禎四年遭到朝中大臣的索賄。王朝聘一氣之下，兩次都撕毀了薦貼，自稱不出「賕吏胯下以重辱先人」。

小小年紀的王夫之立志堂堂正正走科舉之路，完成父親的理想。他就讀於嶽麓書院，終於在崇禎十五年時，高中湖廣鄉試第五名！次年，王夫之北上參加會試，可是還沒等他進城，就被李自成、張獻忠的起義軍隔絕了道路，只能返回。

沒想到，王夫之註定還是要與張獻忠打交道。他的家鄉衡州被張獻忠攻陷，而且張獻忠聽說了王夫之的才華，扣押了他的父親王朝聘為人質，點名要他前去。王夫之忠於明朝，不願意為起義軍效力，他假意入營後，又刺破了自己的臉和手腕，帶著父親詐傷而逃，保全了忠義之名。

起義軍確實沒有取得天下，可入關的清軍卻勢不可擋，席捲了中原。王夫之的父親、叔父和幾位兄弟都在清軍攻取衡陽的時候死去。順治五年時，王夫之在衡陽與一些好友共同舉兵，反抗清朝。然而他們不過都是書生而已，根本就沒法阻擋，一觸即潰。

沒有辦法，他後來去肇慶投奔了永曆帝。可是永曆朝廷外戰不行，內鬥還很兇，王夫之還差點送了命，只好去投奔在桂林的瞿式耜。然而桂林被破後，這裡也不是凈土，王夫之被侄子接到衡陽。他認為大局已定，又不願意降清，因此決定隱居起來。此外，他還堅決不剃髮、不易服。

不久之後，李定國攻克衡州要去接他，他也看出永曆朝廷根本無法承擔反清復明的重任，不再出仕。後來果然不出他所料，清廷完全入主中華，明朝最後一支抵抗力量也被絞殺了。王夫之便死心塌地著書立說，隱居山林。

由於清廷的監視和搜捕，他過著顛沛流離的生活，甚至改變自己的名字，躲進寺中假裝僧人。這些年的生活是艱苦而又危險的，然而卻讓他充分接觸了底層百姓，產生了無數思想的火花。

康熙十四年時，他隱居在衡山石船山麓定居著書，這段時間，也就是思想最為旺盛的時候，他自署船山病叟，後世尊稱他為船山先生。如果是當時當地人，很可能會看到這樣一個怪老頭，他依然是明朝的衣著頭式，穿著一雙木屐足不出戶，偶爾出門無論晴雨都打著一把傘。

衣服和髮式不改是為了表示自己仍然是明朝遺老，總是穿著木屐表示他終身不踏進清朝的土地，而打著一把傘則表示自己與清廷不共戴天。

王夫之歸隱之後，終成一代大家，在哲學、史學、文學上都有重大的貢獻，被稱為明清之際三大思想家之一。他的《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》等書，至今讀起來仍有啟發意義。

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