《了凡四訓》十大經典語錄，涵養智慧，成就人生！

《了凡四訓》為明代袁了凡所著訓子善書，闡明「命自我立，福自己求」的思想。袁黃是明朝重要的思想家，他在禪學、民生、農業、教育、軍事、曆法、養生等方面都有深入研究。作為「平民思想家」，袁黃在當時家喻戶曉，名噪一時。

1、愛為生生之本，忍為不育之根。

仁愛，是生命的根本，若是心懷殘忍，沒有慈悲，就像果子一樣，沒有果仁，怎麼會長出果樹呢？所以說，殘忍是不會生養的根。

2、一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。

所有的福田，都決定在各人的心裡。福離不開心，心外沒有福田可尋，所以種福種禍，全在自己的內心。只要用心去尋求，沒有得不到的。

3、和氣能育萬物，余善怒，宜無子者二

天地間，要靠溫和的日光，和風細雨的滋潤，才能生長萬物。我常常生氣發火，沒有一點和育之氣，這是我沒有兒子的第二個緣故。

4、地之穢者多生物，水之清者常無魚

喜歡乾淨，本是好事，但是不可過分，過分就成怪脾氣了。所以說越是不清潔的地方，越會多生出東西來。相反的，水太清了反而不會有魚。

5、雲谷問曰：「凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。」

雲谷禪師問我說：「一個人所以不能夠成為聖人，只因為妄念在心中不斷地纏來纏去。

6、人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？

一個平常人，不可能沒有胡思亂想的那顆意識心；既然有這一顆一刻不停的妄心在，那就要被陰陽氣數束縛了；既被陰陽氣數束縛，怎麼能說沒有數呢？

7、命由我作，福自己求。詩書所稱的，為明訓。

命由我自己造，福由我自己求。從前各種詩書中所說，確實是好教訓。

8、但惟凡人有數；極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。

雖說數一定有，但是只有平常人才會被數所束縛住。若是一個極善的人，數就拘他不住了。（因為極善的人，儘管本來他的命數里註定吃苦，但是他做了極大的善事，這大善事的力量，就可以使他苦變成樂，貧賤短命，變成富貴長壽）而極惡的人，數也拘他不住。

9、我教典中說「求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」

我們佛經里說：「一個人要求富貴就得富貴，要求兒女就得兒女，要求長壽就得長壽。』只要做善事，命就拘他不住了。」

10、科第中人，類有福相，余福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。

有功名的人，大多有福相，我的相薄，所以福也薄；又不能積功德積善行，成立厚福的根基；並且我不能忍耐擔當瑣碎繁重的事情。別人有些不對的地方，也不能包容。因為我的性情急躁，肚量窄小。有時候我還自尊自大，憑藉自己的才幹、智力去欺壓別人。心裡想怎樣就怎樣做，隨便亂談亂講。像這樣種種舉動，都是薄福的相，怎麼能考得功名呢？

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