楞嚴經 第五卷 第一講

【阿難白佛言：世尊！如來雖說，第二義門。今觀世間解結之人，若不知其所結之元，我信是人，終不能解。】

阿難請問佛說：佛，你雖然說是第二義門，第二義！今觀世間解結之人，解結這個解做什麼講呢？像我們系個疙瘩，所謂系個扣把它解開；但是我們從我們六根把它解開，解開了見我們的真心。阿難說我很相信能夠解結這個人，他一定明白了、開悟了。這是他的妄擬、他的想像，他說這個六根結合一定要把它解開。阿難的意思請佛說結的元（解結之元），假使要不知道解結這個元就不能夠明白，就是這麼個話。他的意思，阿難向佛表白，就說他的心裡想這個結怎麼解的？要把這個結解開得找它個頭、找它個根源。假使不知道它結的這個元應該下手的地方，我相信這個人他不能夠解脫、也不能夠解結。這只是阿難向佛請求的話的意思。

【世尊！我及會中，有學聲聞，亦復如是。從無始際，與諸無明，俱滅俱生，雖得如是多聞善根，名為出家，猶隔日瘧！】

世尊，我與法會之中的人，我們這些有學的；有學的就是沒證阿羅漢果的人，到了阿羅漢果的人叫無學位，阿難現在才證初果。他說我們這些法會當中，這次來聽佛的法會這些聲聞人從無始際，這個時候沒個邊際，就是從無始來的，跟無明一起結合到一起的，與諸無明，俱生俱滅，隨著無明而生，隨著無明而滅。拿我個人來說，我雖是多聞善根，我的善根只種些個多聞。名為出家，猶隔日瘧。他說我像打擺子一樣，發虐疾病一樣，隔一天發一次。就說我不是清醒的人，是個迷人，向佛表白。我對這種第二義（就是結元的意思），第二義是結元的意思，因為不能明白，所以向佛說。這是阿難所表白的話，向佛說。

【惟願大慈，哀愍淪溺，今日身心，云何是結？從何名解？亦令未來苦難眾生，得免輪迴，不落三有。作是語已，普及大眾，五體投地，雨淚翹誠！佇佛如來，無上開示。】

說完了這個請求之後，一切與法會這些個大眾同時禮佛。禮佛就是很傷感的意思，傷感就是沒開悟、沒明白，雨淚翹誠，表示很至誠的。阿難很愛哭，每個法會從始至終一直又哭了、又哭了。你看，這楞嚴經他哭多少回？雨淚翹誠。佇佛如來，無上開示。請佛給我們解答，開示我們的迷霧。

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