彌勒佛56億6千萬年後重降人間普度眾生？這是否佛教理論的紕漏

人們在探討哲學的過程中，經常涉及宗教理論，而談的最多的就是佛學，佛學理論博大精深，佛陀提出的理論是深奧的，也是科學的思想體系。連愛因斯坦就說過，「科學是人類對佛學的驗證。」佛法之微妙，需要我們一生用心去體悟，其慈悲心、眾生平等思想都折射出熠熠的人性光輝。但概因佛理之精深，一般人又總會產生種種理論疑難和困惑。

今天，我們不想深入探討什麼哲學和科學之間的關係，只是來談以下世界觀的問題。

一、我們從哪裡來？

你有沒有發現，其實佛教很早就意識到我們的世界是由一個類似於程序的東西衍生而來的了。自從佛教誕生的那天起，它就無時無刻不在暗示著我們。」

「一切有為法皆是虛妄，如夢幻泡影」，豈不是在暗示我們這個世界的虛幻嗎？「佛說諸法無我，諸法無相，意思是說在一切有為無為的諸法世界中，沒有我的實體，也沒有我所在的世界的實體，所謂的我和世界的存在，都只是相對的生理和心理幻象而已。話都已經說到了這個份上，世人再不明白是怎麼回事，佛也沒辦法了。」

中國的道教有這個觀念，和印度的佛教的觀念異曲同工，那就是「無」，無就是空。所以，但凡是宗教性質的信仰，都是有些超越物質的空靈味道的。所以，偉大的哲人說過，宗教只是一些結不出果實的虛幻的花朵。」但是，佛教的「空」和道教的「無」是一個概念嗎？他們之間是什麼關係？

二、人類將向哪裡去？

「在佛教中有三世佛，過去、現在、未來三世。過去佛是燃燈古佛，現在佛是釋迦牟尼，未來佛是彌勒佛。」未來佛彌勒曾隨釋迦摩尼出家，後來在釋迦入滅前先行去世。據佛典記載，彌勒離開人間後，將上升到兜率天，直到五十六億六千萬年後才會重新降生於人間，成為佛祖，普度眾生。所以彌勒才會被稱作未來佛。」

既然如此，我有一個問題。五十六億六千萬年，從來沒有哪一個物種能持續存在這麼長的時間。到時候人類也許早就滅絕了，他下來還普度誰去？這個……是不是佛教理論里的一個紕漏呢

以上只是本人對佛學的一些疑惑，望有人指點迷津！

/完/

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