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鮮為人知,歷史上第一位到達歐洲的中國人,看看他的故事


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(zhentingwx),

給皇上講一個特別的人物故事




大家都知道,在中國元朝時期,威尼斯人馬可波羅從遙遠的歐洲來到中國,在此生活、遊歷,並寫下了《馬可波羅遊記》這部經典作品。




鮮為人知的是,就在馬可波羅自西向東旅行時,卻有一位中國人由東向西行走,他踏上了歐羅巴的土地,成為目前可考最早到達歐洲的中國人,此人就是列班·掃馬。




列班·掃馬(?~1294)是元代大都人,他出身於一個信奉景教(基督教的一個分支,稱為聶斯托利派,信徒主要分布在中東、中亞地區,並於唐貞觀年間傳入中國)的畏兀兒(即維吾爾族,當時他們尚未伊斯蘭化,民族信仰多元,除了景教外,還有佛教、祆教等宗教)富貴之家。他勤奮好學,在當地頗有名氣。











列班·掃馬收有一些弟子,其中有一位叫馬忽思的蒙古人仰慕他的才華,從東勝州(今內蒙古托克)來到大都拜他為師。馬忽思出身於汪古部,是蒙古一個信奉景教的部落,也是當時蒙古部族中,文化水平較高的一支。




馬忽思在列班·掃馬門下受教。相同的信仰讓他們時常交流神學問題。隨著蒙古西征,將歐亞大陸連為一體,使得絲綢之路得以暢通無阻。各地的傳教士、商人、遊客等都得以自由地巡遊東西。在這樣的時代背景下,兩人萌發了到聖城耶路撒冷朝聖,尋訪《聖經》古迹,感悟耶穌基督腳蹤的想法。學術界一般認為,在1275年(至元十二年),兩人離開大都,沿著古老的絲綢之路,踏上了西行征途。




列班·掃馬和馬忽思穿越中亞等地後,抵達伊兒汗國的蔑剌哈城(今亞塞拜然馬臘格),在此他們受到了聶斯托利派教長馬兒·腆合的熱情接待。隨後歷訪波斯西部、亞美尼亞、谷兒只(今喬治亞)等地,參觀基督教遺迹,但因當時敘利亞北部常有戰亂,去耶路撒冷朝聖的計劃未能實現,便寓居毛夕里(今伊拉克摩蘇爾)附近教堂。




不久,馬兒·腆合召他們二人到報達(今伊拉克巴格達),任命馬忽思為大都和汪古部主教,管理蒙古各地的教務,並改其名為雅八·阿羅訶。而列班·掃馬則被任命為教會巡視總監。正當他們準備返回中國管理、巡視教務時,伊兒汗國和中亞的察合台汗國發生戰爭,堵塞了向東的道路,兩人只好還居寓所。正是由於蒙古兩大汗國之間的戰亂,讓列班·掃馬留在了巴格達,並由此開啟了他一段傳奇之旅。










1281年,馬兒·腆合去世,馬忽思被選為新教長,稱雅八·阿羅訶三世,列班·掃馬則協助他管理教務。1287年,伊兒汗國大汗阿魯渾極力遏制國內伊斯蘭的發展,並與穆斯林國家交戰,為了取得戰略優勢,他想聯合西方的基督教國家,尤其是與法蘭克(即:法國)結盟,通過東、西夾擊打敗對手。他看中了列班·掃馬的才華,相信他能完成外交工作,遂遣列班·掃馬出使羅馬教廷及西方各國。




列班·掃馬一行先來到君士坦丁堡,拜占庭皇帝安德羅尼卡二世(Andronicus II)給阿魯渾的使者以親切的歡迎。列班·掃馬遊覽了君士坦丁堡眾多古迹,領略了拜占庭文明的輝煌成就。他在前往聖·索菲亞教堂祈禱後,辭別了安德努尼卡斯二世。乘船穿越東地中海,在義大利的那不勒斯靠岸。



接著列班·掃馬帶著使團從那不勒斯來到羅馬。但遺憾的是,羅馬教宗(即:教皇)霍諾里烏斯四世(Honorius IV)剛去世,繼承人仍未選出。不過他們還是受到了羅馬一些樞機主教(即:紅衣主教)的接見。列班·掃馬向他們說明了結盟的重要性,得到了主教們的認可。在一睹七丘之城的雄偉後,使團離開了羅馬。




列班·掃馬前往法蘭克。大約1287年9月10日列班·掃馬到達巴黎,法王金髮菲利普(Philippe Ⅳ,又稱腓力四世)接見了他。除了商討結盟之事,菲利普親自陪他遊覽了巴黎市區,參觀了不少精美建築,同時拜謁了聖察帕勒教堂,在瀏覽了從索爾邦到聖丹尼勒的教堂之後,列班·掃馬前往現在法國西南部的波爾多(當時波爾多屬於英國金雀花王朝的領土,1453年百年戰爭中的卡斯蒂永戰役英軍戰敗,才被法國佔領)去拜訪英王愛德華一世(Edward I)。










像法蘭克國王一樣,愛德華給阿魯渾的使團非常隆重的接待。但是,英法兩國的國王因著戰略考量(畢竟此前幾次十字軍東征的失敗心有餘悸),都不願意跟列班·掃馬使團簽訂一份軍事合作條約。儘管如此,此次出訪還是打開了伊爾汗國與歐洲各國的聯繫。列班·掃馬回到羅馬時,羅馬教廷已經於1288年2月22日選出了新教宗尼古拉四世(Nicholas IV)。尼古拉四世不僅同意了列班·掃馬的提議,還讓他參加復活節前一周的慶祝儀式,並把他安排在首席上,親自授給他聖餐。




1288年夏末,列班·掃馬圓滿完成出使任務,回到了伊兒汗國,受到阿魯渾汗的嘉獎。1292年,列班·掃馬前往巴格達,輔佐雅八·阿羅訶三世管理教務,直到1294年去世。




與馬可波羅相比,列班·掃馬旅行顯得默默無聞,但他作為第一位到達歐洲的中國人,在一定程度上加強了中西方文明之間的對話,留下了中西交流史上的一段佳話。而列班·掃馬前往中東、歐洲所走的正是舉世聞名的絲綢之路,由此也可看到一帶一路在中西交流史以及人類文明史上的重要作用。



作者:

鼓浪隱士,魚羊秘史特邀作者。


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