衝擊皇宮禁門：發生在隋朝的一次佛教徒暴力事件 是唐僧取經的深層原因

原標題：衝擊皇宮禁門：發生在隋朝的一次佛教徒暴力事件 是唐僧取經的深層原因

那一年，是隋煬帝大業六年，論公元曆法，則是六一零年。

那一年，春正月里的大隋京師，在這一天的黎明時分，發生了一起衝擊皇宮禁門事件：一大夥穿著素凈衣衫的奇異人士，焚著香，帶著漂亮的絲帶，要闖入宮門。而那些平日里尚算盡職的「監門者」，也沒了慣有的威風，居然向這些「奇異人士」低頭行禮。

為什麼大隋帝國的皇宮門衛們，如此客氣有禮，完全沒有千餘年後他們的同行後繼那般勇武彪悍呢？原來這些「奇異人士」之中，有個光頭粉面的傢伙，挺著肥嘟嘟肚皮，而他的那些同行者，對他頂禮膜拜至極，儼然當他是聖賢。

豈止是聖賢而已？這些「奇異人士」對皇家門衛們說：他便是彌勒！

一聽是彌勒，平日里耀武揚威的禁衛軍們，登時成了乖巧順服的小白兔，即便是有不信佛的「異教徒」，也放下手中兵刃，半信半疑地瞅著眼前奇特的景象。

彌勒是誰？相傳他的梵文名字叫做阿逸多，意為不可戰勝之佛，為什麼不可戰勝呢？因為他便是佛教信仰中主宰來生的「未來佛」，既然是未來的主宰者，誰還能戰勝他呢？可是他雖然不可戰勝，卻不因此威勢逼人，偏偏又常懷慈悲之心。這也就難怪許多百姓會對這門崇拜趨之若鶩。

早在隋之前的東晉，名僧道安，因為讀經文覺得難以理解，不可思議之際，便發下了情願上升兜率天親自聽彌勒菩薩說法的宏願。

歲月綿延，國人對彌勒佛的狂熱，更加發揚光大。唐代中期，有位大詩人也是狂熱的彌勒信徒，相傳他還組織了所謂「一時上升會」，據說加入該會者都能遁往兜率凈土。而他本人，也留下了如此的詩句：

「吾學空門非學仙，恐君說吾是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。」

據說這位彌勒信徒，便是白居易！

從隋到唐，皇室對佛教可是膜拜至極，可這「彌勒佛」的信徒們可真不是輕易能糊弄打發的，他們說未來佛彌勒即將降世了，這世界要大變樣，舊的秩序統統要倒地完蛋，天下萬民將迎來新的生活新的希望！

好嘛，既然要除舊迎新，這現有的「大隋」王朝就該被終結——眼下，這大業六年的正月里，這一大幫奇裝異服的信徒，便擁戴著未來之佛彌勒，要來搶班奪權了！

啊？是要造反哪！

到這時，禁門衛士們才反應過來，可是已然晚了，他們手中的兵仗已然被奇裝異服的造反者所奪取，一場京中事變即將釀成……

也是巧合，隋煬帝的第二個兒子、當時大約在二十五六歲光景的楊暕正好路過此處，他的身邊，自然也有那麼一幫衛士。見建國門下這麼一夥貌似宗教界上訪者居然敢衝撞無忌，年輕的皇子火了，雖然尚不清楚是怎麼回事，手一揮，衛士們刀劍在手，便向亂鬨哄的人群砍殺而去——

事後查問，緊急趕來處置的相關部門，終於得出了定論：這是假借宗教之名，實施造反逆亂之事。於是京師城門緊閉，皇家特工四齣，最終查證落實，多達千餘人家都與這件逆案有著或遠或近的關係，隨即令下，便是數千人頭落地——儘管他們很可能是無辜的，只是莫名地迷信那未來佛彌勒而已！

不過，據說大隋煬皇帝楊廣此時還是聖明的，他下令殺了那麼些人，卻不怪罪佛寺，更不怪罪那未來佛彌勒。顯然，他認為這是典型的一起邪教事件，佛是好的，彌勒更是好的，只是無知的少數人把經念壞了而已！

於是，佛教依舊昌盛。

這，便有了未來的玄奘，或者說更通俗的名號「唐僧」！

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