這八個字，是佛對我們這個世界的總結

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《佛說無量壽經》前面講極樂世界的奇麗莊嚴，後面則講娑婆世界的五痛五燒。

關於這部經，我清晰地記得師父曾問過我：「你知道《佛說無量壽經》里的關鍵是什麼嗎？」我一聽，連忙合掌跪下來請師父開示。

師父說：「八個字——苦多樂少，喜暫憂長。」這八個字就是佛對娑婆世界的總結。

遭受著這個五濁之世的苦難，我們如果連知苦的智慧和福德都沒有，是很難有修行斷惡的力量的。

對於這個三維空間，我們都信以為真，其實它只是我們在業力作用下所呈現出的一種虛妄的境界。而障礙著我們超越時間與空間的，就是我執與我見。

對於過去、現在與未來，佛告訴我們「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」，三心不可得。

而我們耽執在這種錯誤里，認假為真，執無為有，所以佛陀出來說苦諦。苦，這才是娑婆世界的根本。

飲苦食毒

《佛說無量壽經》里講到，娑婆世界眾生過的生活叫「飲苦食毒」。「娑婆」是印度語，翻譯過來叫「堪忍」，「堪忍」就是處處有逆境，處處有不如意，所以叫人生「不如意事常八九」。

有一個老人稱自己為「一二」，意思是我做人要常想那如意的「一二」，不能總沉浸在不如意的「八九」中。如果常想不順心的事，人會陷入到負能量的重壓里。

所以，人生應該有正確的目標，要珍惜守護著那個「一二」。

你把寶押在憂愁里，一輩子就會憂愁；把寶押在快樂里，就能品嘗到快樂的滋味。

而極樂世界相比於娑婆世界那如意的「一二」，才是真正永恆而絕對的快樂。因此，這也是我們學佛者的終極目標。

往生極樂世界重點在於：一，相信極樂世界存在；二，相信佛陀的願力實有。但除了「信」，你其實還需要知道「佛」是什麼，「佛」的內涵是什麼。

這就要求修行者去深入經藏，去親近善知識，依此體認和了知佛陀洪名的真正含義。

「阿彌陀佛」，即是無量光無量壽，即是超越時間、超越空間。以你的信心配合彌陀的願力，就能超越這個五痛五燒的時空，進入清凈莊嚴的佛國妙土。

摘自傳喜法師開示

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

聲 明

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