佛陀為什麼能坐蓮花、能有三十二相、八十種好？

教典上常說藉佛的果德，開發我們的因心，所謂「因地心，果地覺」。因地心就是我們凡夫，凡夫因地之心本與佛一樣平等；但一個是有罪業，一個是有功德。

事相上的差別各有不同，但本體是一樣，所以說佛與眾生平等。正因為本體一樣，所以你修佛的心，就能感佛的果；如果是兩樣，那你怎麼能成就一樣的佛果呢？我們要尊貴自己心。

佛陀為什麼能坐蓮花、能有三十二相、八十種好？我們怎麼一相都沒有，只有醜陋相、罪苦的相？這是所造的業感不同。

怎麼樣不同？佛陀無貪、無瞋、無痴，勤修戒、定、慧，而感得清凈身；我們是有貪、有瞋、有痴，所以造殺、盜、淫，而感得現在這個人身的果報。我們現在明白了，當勤修三學斷三毒，也是要不貪、不瞋、不痴，斷滅這三毒業，勉力地修戒、定、慧三學，那將來也能成佛。

佛法講修因感果，修善因，感到的依報就會平安快樂；做惡事，所生之處都是不好、好苦難喔！風不調、雨不順的。?這都是自招感，想樂怕苦，就要認清修善斷惡之道。?

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