現代化的監牢 - 劉希彥
作者：劉希彥
長途汽車站的售票員，每年春節回去都要見她們一次。同樣的聲調、表情、姿勢坐在那個小圓孔里。見一回老一回。
大公司，一個大開間，一大片格子連過去，蜂巢狀，裡面一台電腦一部電話一個人。要想交頭接耳必須站起來探出頭去，讓全公司的人看見，否則只能埋頭工作。
哪怕是格子以外，固定的時間路徑上總能碰到同樣的人。格子以外的生活也被格式化了，就像機器的內部結構，一個環節只能用最便捷的方式通向另一個環節。
每次看到他們就會想：他們為什麼能忍受下去？從前的夢想呢？我不知道他們的夢想都去了哪裡，但多少能了解一點夢想失去的過程。
念書的時候希望早點經濟獨立，以為這樣就可以買想買的東西、或者隨心所欲的去旅遊。真等經濟自主了就會發現，最必需的只有一樣東西——房子。房子一買，十幾二十年之內的生活還不如學生時代了。於是最簡單的夢想都只能被擠壓掉，現實和拘謹成了城市人的標籤。鄉下人沒錢，卻要豪爽得多，因為獲得基本的生活物資比城市人容易。——唯一的辦法就是更加努力的掙錢，於八小時之外再多拿出些時間來呆在那個格子里。
房貸可以提前五年十年還清，不幸的是孩子又來了。過去一個底層的人養大四五個很平常，現在兩夫妻工作養一個孩子都吃力，所以我懷疑生活水準是不是像大家說的那樣真的在提高。
首先生孩子的成本要高得多。那麼多女人喜歡剖腹產，平白的挨上一刀，留下條永久的皺紋爬在肚子上，愛美如命的現代人居然也會做如此不美觀的事情。就算不在乎丈夫的感受，孩子的健康總該在乎吧。有過這樣的醫學實驗：
同樣懷孕的老鼠，一隻在無菌的環境里剖腹產，一隻在野外爛泥里生產，後者的幼崽成活率要高得多。
為什麼？目前的醫學不能完全解釋。所有的哺乳動物里，只有人類分娩時有劇烈的疼痛，照現在這個趨勢，只怕連自然分娩的能力也終將在文明的進程中被「文明」掉。
哺乳功能。大部分的母親也已經喪失了。奶粉又是一大宗開銷，為了安全還不得不買最好的。
總之，孩子需要的一切沒有不花錢的。從前的母親可以親手預備孩子的衣服鞋襪之類，現在縫個扣子都要送洗衣店。母親如果在家裡學縫扣子，孩子就更養不起了。教育也是，從前的教育，稍有知識的父母就可以勝任，至多請一個塾師。如今一個孩子所需要的知識，需要各個學科，甚至是各個國家語種的老師共同來教。沒有百萬計的金錢培養不出一個像樣的孩子來。普通人的年薪也就是幾萬，為此又將葬送掉一二十年。學到底無非就是一個謀生能力——其實還未必，博士畢業大把的找不到工作。也不奇怪，如今的教育是為考試準備的，謀生是另一回事。
好容易孩子養大了，疾病又來了。醫學征服疾病的速度永遠趕不上醫院征服錢包的速度。銀行的利率也永遠趕不上貨幣的貶值。對大眾而言，金錢就像河裡的水，怎麼流來的還得怎麼流走，而且下游的河道總是設計得比上游寬。在這樣的人生里，很難有夢想的容身之地。食物、住房、教育、醫療這些最基本的東西對我們來說代價越來越高昂。喪失自由只為獲得基本生存物資，這是奴隸社會的規則，我們正在通往這個「理想」的路上。
看舊小說，看《清明上河圖》，只覺得從前的京都滿大街都是悠閑的人。人人身上精通好幾門享樂的本事，呼朋喚友的好不逍遙。在北京，哪怕真是一個閑人也要假裝讓自己忙起來。空閑帶來的恐慌便足以逼瘋一個人，別說實實在在的壓力。
城市裡布滿了輕軌、地鐵、快速公交線路，起早貪黑的，也未必能追趕來一日三餐。眼中所見越來越貧乏。從前，比方說一個賣糖的，從鄉下人手裡把紅薯或甜菜收來，熬成糖，再挨家挨戶的去賣。在這個過程當中，他至少見過鄉間的小溪、白鵝、牛在草地上吃草、菜園裡帶露凝霜的蔬菜、各種野生的鳥獸、晨曦、暮靄、郊外的山色、曠野里的暴雨、雨中瑟縮的水鴨，然後是城市裡的種種市井風物，小孩子的饞相，女孩子怎樣故意尖著手指從男朋友手中拈過已經包好的糖……
現在，製糖的永遠在車間里；賣糖的永遠坐在超市的收銀台後；經銷商們只要在電腦上輕輕一點就可以了；運輸的則在駕駛座上，眼前的道路永遠千篇一律的迎面衝來，就像打遊戲，只是沒那麼好玩。
四十歲以下所謂在物質文明裡成長起來的人，在公園裡是很難看到的。下了班，他們寧可去咖啡廳酒吧，在另一個密閉的空間里再找一個格子來安放自己。
電腦是一切格子的總和，有史以來最偉大的監牢。很多人已經心悅誠服的認識到電腦裡帶來的不僅是方便，它呈現出來一切景象也比現實里的來得美好，情願窮盡一切時間去面對它，甚至戀愛的過程也由它代勞。
就連那些自詡愛好自然的人，在山裡蓋一個別墅，也要把門前的一小片土地圍起來，方方正正的把自己圈在格子里，把山色和林煙擋在圍牆外，這樣心裡才踏實。事實上連鄰居家的貓都能越過圍牆自由來去，別說盜賊，被限制的只有他自己。
格子的觀念已深深植入了每一個現代人的身體里了，不用教化無須律法，就能讓天下人盡入彀中，這是過去的一切文明都沒辦法做到的，只此一條便讓人不得不由衷的讚歎現代文明的魔力和偉大。
劉希彥·你知道人類在退化嗎
文·劉希彥
人類到底是在進化還是在退化？大腦興許在進化吧，幼兒園就能說英語。可身體呢，古人席地盤腿而坐，站起來還能謙恭的退著走路，現在從凳子上起猛了就會頭暈扶牆。坐高了腰酸，坐矮了腳麻，三十歲沒到腿就到辦公桌上去了。中醫講，喜歡翹腿是下元虛衰的表現。可見我們的腿已經退化了。
舊小說形容壯士「膂力過人」。「膂」是指後腰突起的兩塊肌肉，人的氣力來自於這個地方。現在的腰不是太細就是太肥，健身也只是虛張聲勢的練出兩塊大胸肌，很少有後腰峁實的，終究少了幾分男子氣，反倒是前列腺的毛病越來越多。我們的「膂」已經退化了。
從前沒有超市，日常飲食皆是一方的出產，來來回回無非那幾樣。如今超市裡天南地北的物產，一天吃出十幾樣，還說營養不均衡，要補充營養素，如果不是上了藥品廣告的當，就是我們吸收功能退化了。血肉有情之物尚且不能吸收，何況化學合成的，只怕補了也是造成內髒的負擔。還有喝水，信了健康專家的話，一天喝好幾升水，喝了也不解渴，反倒浮腫、贅肉，廢水排不出去，要去瘦臉抽脂，我們連水液代謝功能都退化了。
剖腹生產和奶粉餵養已是常態，代孕、試管嬰兒也不新鮮了，如果沒有現代醫學，人類的延續只怕很成問題。單從生殖功能而言，我們沒資格笑話熊貓。
「嘯術」顧名思義是玩肺活量的一門藝術，魏晉以後已失傳。「踵吸」是《莊子》里的記載，說古人呼吸通暢，一口氣吸下去能直透腳後跟。現在動不動胸悶氣短。在空氣污染的時代，呼吸功能退化實在是不合時宜，不過，呼吸能力太好似乎也不對。
梳高髻戴高冠是古人的時尚，屈原「冠切雲之崔嵬」，帽子都高到天上去了。清朝的女人頂個牌牌尚且舉止自若，我們頭上一無所有輕裝上陣，還生頸椎病。我們的頸項已經退化了。
古人在菜油燈下能讀書寫字，重檐幽窗下能繡花。現在這麼好的印刷術和照明設備，那麼多人架著眼鏡，我們的眼睛退化得最快。
從前沒有美術學院，沒有設計師，玉器壁畫陶紋上的造型隨便挖一個出來便只可仿效不能超越。今天有那麼多美術美學和先進工具，卻只能模仿前人。我們創造美的能力實在不能說是在進化。
天地的大道，《易經》時代已經窮盡；社會的哲理，先秦諸子也已說完；性命之學衰落到清代，賈寶玉十三四歲還能參禪，明白一切煩惱都是因為放不下，不如「赤條條來去無牽掛」的好。今天的人活到五六十歲能明白這個道理都不算晚的了。我們對本性的認知力已不是退化二字所能形容。
一個出版社的朋友說，以大自然為敘述主體的小說如今沒有了，文章里的風景描寫越來越少。中國詩歌的最大宗山水田園詩，現在的人已經讀不出趣味。古代的文人幾乎都是旅行家，自然的愛好者，名山大川的常客。我們的旅遊是飛機酒店千篇一律的商場再加上些人工開發的旅遊景點。我們的親近自然之心也已退化。
那些所謂的自然主義者在野外支一個帳篷，拉鏈一拉，所有的風光都擋在了外面，鼻子里的滿是塑料皮的味道，縱有滿山的香蘭芳芷也是枉然。在所有的物種里，我們是唯一不能和大自然坦身相對的。
興許我們在某些方面也在進化，至於是哪些方面呢？容我想想吧。
摘自隨筆集《醫心帖》。劉希彥新書《醫心帖》、《國王的收藏》已由百花文藝出版社出版，歡迎關注
劉希彥：
湖湘劉希彥，幼時學文，及長學醫，兼修太極，又隨傳統絲弦琴家汪鐸習琴，主修道家琴曲。
研究古中醫，著有《至簡古醫——道鑒傷寒論》一書。在「大家中醫」開有個人頻道。被國內多家書院和國學機構邀請授課。亦從事文學創作，出版有隨筆集《醫心帖》、小説《國王的收藏》。
現任自道書院監院。
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