天人合一，感通天地：你即是道，道即是你

運勢 09-19

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「天人合一」的思想概念最早是由「莊子」闡述，後被漢代儒家思想家董仲舒發展為天人合一的哲學思想體系，並由此構建了中華傳統文化的主體。

那麼「天人合一」到底是指什麼?

宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的，如：

一

天地有二氣：氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。

人體有二氣：清之營氣在脈內順脈而行，濁之衛氣在脈外逆脈而行。

二

天地有五行：金、木、水、火、土。

人體有五臟：心、肝、脾、肺、腎。

金木水火土，五行，分別代表人的五臟。土代表脾臟，金代表肺，水代表腎臟，木代表肝臟，火代表心臟。五臟又對應六腑。脾對應胃，肺對應大腸和皮毛，腎對應膀胱，肝對應膽，心對應小腸。常講脾胃不和，人們經常說肝膽相照，他們倆是經常連在一起。

三

一年有十二個月，人體有十二經脈。

人體十二經脈是經絡系統的主體，具有表裡經脈相合，與相應臟腑絡屬的主要特徵。包括手三陰經(手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經)、手三陽經(手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經)、足三陽經(足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀胱經)、足三陰經(足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經)，也稱為「正經」。

四

一年有三百六十五天，人體有三百六十五個穴位。

從《氣穴論》、《骨空論》、《氣府論》等篇來看，「三百六十五穴」的本質內涵是古人的腧穴形態觀、功能觀及分類觀。形態觀：腧穴被認為是體表的凹陷，包括骨節之間的凹陷；體表的動脈、絡脈；肉分之間隙。功能觀：腧穴是氣的居舍與出入之會。分類觀：早期對腧穴的部位分類、分經類穴以及形態類穴的多種形式。腧穴歸經分類在理論形態上更為穩定，也容易被理解、掌握和傳承。

五

一年有二十四個節氣，人體脊骨有二十四節。

從人體解剖學得知，頸椎骨七塊，胸椎骨十二塊、腰椎骨五塊，合起來共二十四塊，它正好和二十四節氣相對應。這種巧合正是體現了人為小宇宙、天地為大宇宙之觀點。每一塊脊椎骨都對應著一個節氣。而且，在二十四節氣的那一時刻，就是天地交泰的一瞬間，宇宙中可發生多種奇妙變化。宇宙中的生物、植物及萬物，它們各自的慧光能量流都發生了由低能向高能的轉變，以及各自磁場方向的改變，而後逐漸消失，回到原來狀態。

六

人是天地之精華，萬物之靈長，從「天人合一」到宇宙小太極，萬物乃息息相通，人與自然和諧統一。

一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。

天人合一不僅僅是一種思想，而且是一種狀態，更是一種感悟。