兼容的表情 Zoom

「絕地求生」中的人物

在顯微鏡般的倍率放大下，小手指甲蓋大小的人仔頭像恢復成真人尺度，肉眼下難以察覺的拙劣工藝也無以遁形。

圖 | 孫海 文 | 塍宇

在中國的電商平台有無數的「兼容樂高」積木售賣，它們和樂高「兼容」，它們之間也相互「兼容」。這組作品裡的迷你人仔肖像沒有一個出自單一「品牌」，它們或是正品樂高人仔的頭，「山寨」的身體，或者反過來。當然也有「山寨」品牌間的「兼容」。

「我的世界」中的人物

「絕地求生」中的人物

「軍人」-志願軍

「三國」-關羽

「三國」-劉備

1978年，樂高的迷你人仔誕生，這是樂高歷史上最有意義的創造之一，僅次於樂高積木的發明。玩樂高的兒童們，由此獲得了更具個性化、富有沉浸式的遊戲體驗。樂高人仔能夠變成樂高設計師所能想像的任何人物，比如風流的吸血鬼，或是扮鬼臉的舉重運動員。

分布在世界各地的樂高樂園則是一個尺度被縮放的魔幻世界，現實中高聳入雲的摩天樓本是等待著你的仰視，而在樂高樂園裡，它們被收縮成了一個螞蟻尺度的王國；迷你人仔手中僅有幾毫米的杯子，在樂園的禮品店裡，它們居然被放大伸直成了一個個真實的杯具。當整個世界的尺度被打亂，大縮放成小，小擴張為大，深處其中的我們能從這種非真實性的情景中獲得戲劇性的遊戲體驗。我們受困於現實，而遊戲的世界，正是將現實世界進行重塑，它一方面滿足了兒童的遊戲性的需求，而成人也從這種沉浸的體驗中，獲得了一種上帝般的自主性和肆意的權力。

「哆啦A夢」中的大雄

「哆啦A夢」中的靜香

「鹹蛋超人」

「葫蘆娃」中的三娃

如果樂高的趣味性僅停留在遊戲世界的構築中，它似乎又不足以值得我們在今時今日去重新談論，攝影師更感興趣的是它的中國敘事和中國遭遇，其中的山寨延展，不僅消解了一個封閉系統的嚴密布局，還創造了另一個豐富而粗野的第二世界。

「西遊記」-唐僧（左），「西遊記」-豬八戒（右）。

樂高是經由設計師嚴密規劃和設計的遊戲世界，這個被家族控制的企業，有著他們對遊戲的認識和堅持，而那些主動和樂高兼容的平行系統，衝破了樂高既有的封閉和保守，那些突然冒出來的「關公」、「志願軍」，猝不及防，主動與樂高兼容，或者是嫁接，它們是樂高系統的冒犯者、顛覆者。

「藍精靈」（左），「藍精靈」中的格格巫（右）。

攝影師從電商平台上找到越來越多的兼容公仔(「兼容樂高」幾乎為所有熱門遊戲及動畫片開發了「未經授權」的角色人仔。在攝影師購買的7個品牌的近200個「兼容樂高」人仔中只有葫蘆娃有動畫片片方的版權授權)，他對樂高的興趣也迅速轉移到了這些廉價的兼容樂高的積木身上。攝影師試圖以冷峻和客觀的拍攝方式去呈現這些公仔，剝離了多餘的表現形式，也沒有去刻意修圖，而是把肉眼下難以識別的纖維與塵粒顯露出來，顯微鏡般的倍率放大將山寨產品拙劣的工藝展現了出來。

「三國」-關羽（左上），「三國」-劉備（右上），

「三國」-張飛（左下），「三國」-呂布（右下）。

「兼容樂高」和樂高拼接在一起，呈現出勉為其難的融合和極度尷尬的對話，它們像是一種關係美學在這個時代的癥候，也像是這個魔幻現實的隱喻。

本刊首席攝影孫海作品《兼容的表情》入選參展2018年第18屆平遙國際攝影大展(9月19日-25日)。

來源｜南都周刊

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