《易經》大智慧：人生既然上天無路，那就去敲開入地的門

人生有一種境遇，叫做上天無路，入地無門。人生有一種苦叫天天不應，叫地地不靈。人生有一種鬱悶是本想走過河上的那座橋，可是河水暴漲，竟然淹沒了橋。往回走是過去，過了河才是未來。我們該如何抉擇？正如易經的第28卦——澤風大過卦。可以說這是易經64卦中最難理解的一卦。自從周文王演出這一卦，後來眾多儒家學者研讀此卦爭論不休。所以，寫出的卦辭，彖傳，象傳也是各說各的。

獨木橋

卦辭說：「棟橈」。象傳說澤滅木，其實都是在說大過卦的卦象，大過卦，上澤下巽。從六爻結構來看，上下兩個陰爻，中間四個陽爻，就像一個棟樑，兩端弱，中間強，這樣的棟樑就是棟橈。而從八卦取象來看，上澤為水，下巽為木，正是澤水淹沒了獨木橋之象。人生其實也是如此，每一個人一生當中都會有幾次重大轉折。而在這種轉折之前，最重要的事情就是非常的抉擇。正如大過的卦象，一個人只要讀過了眼前的大河，人生就是一次升華，可是橋被水淹沒了啊。

人生的抉擇

退回去，人生最難的事情就是原路返回，因為返回就意味著人生的退步。更何況有些事情，根本沒有回頭路。那麼，既然我們選擇了不走回頭路，那麼就要有讀過眼前河的勇氣和決心。易經64卦中，用的最多的一句話就是利涉大川！何為大川？就是人生的一次次艱難險阻，易經從來沒有說過呆在原地，而一直在鼓勵利涉大川。就在大過的時代，大過的卦辭也在說：利有攸往！那麼在這種情況下，該如何做才算利有攸往呢？遍尋整個大過卦的卦辭，爻辭均沒有給出我們具體的方法論。只有象傳中說到：君子以獨立不懼，遁世無悶。其實也是在說一種心態。

大象過河

本人看此卦，思人事，百思不得其解。直到有一天偶然間讀到了南師的一段話：「要能耐得凄涼，甘於寂寞，在默默無聞中散播無形的種子。耕耘不問收穫，成功不必在我。必須要有香象渡河，截流而過的精神，不辭辛苦地做去。」其中香象渡河四個字點醒了我。「香象渡河」實際是一句佛教用語，大象過河，腳踏河底。比喻大乘菩薩修證，悟道精深徹底。既然人生路上橫著一條河流，獨木橋還被河水淹沒，難道我們要過河非要走這個被河水淹沒的獨木橋嗎？

自信與堅定

為什麼是大過？什麼是大過？人生的非常時期需要非常的人物和非常的抉擇。過河不一定要坐船，因為船也被淹沒了。也不一定非要走橋，橋已被河水漫過。怎麼辦？我們為什麼不能像香象一樣，腳踏實地地過河？為什麼不能雙手抱著一塊大石，屏住呼吸從河底直接走過？儘管這樣是九死一生，但總比在河岸望河興嘆一輩子要強吧？人生本就是一次次利涉大川的過程，與其像當年太平天國的石達開一樣，望著大渡河束手待斃，為什麼不抱著石頭過河？最後一搏？大過就是在告訴我們，人生路上遇到非常時期，就要有非常的抉擇，既然人生上天無路，那麼我們就要堅定地敲開入地的門！

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