凈宗法師談人生的目的地
在
佛
法
看
來
解脫生死輪迴是一件大事
這個目的達成了，
可以讓我們對這一期人生
感到圓滿而無所遺憾。
人生最終目的和方向
如果這個目的我們不知道，或者知道卻不能達成，那都是很痛苦的。
即使做了億萬富翁，離開人世的時候也不會說「哈！哈！我這一輩子來做了億萬富翁，我多麼的顯赫，人家多麼的羨慕，現在我要死了，我很滿意了」，不會這樣，因為那個時候他覺得億萬家產對他毫無價值。
即使你在這個世界上名氣很大，你是世界冠軍，你是明星，你是國際的知名人物，死的時候也是會一片黑暗，也會茫然，不會因為這樣而說「我人生滿足了，我目的達到了」，不會。
為什麼呢？因為沒有完成人生最重要的目的。人在這個世界上都有很多的追求，但是最重要的，應該是先明了人生最終的目的和方向。
年輕人特別有福報
大家都還年輕，在這裡談人生的目的、方向，大家都還在思考。也許到了三十、四十歲的時候，連這樣的話題都談不出來了。
因為天天和老婆吵嘴，小孩要上學，領導批評你，工作壓力大，「怎麼辦？過得很沒意思，但是有什麼辦法呢？我又能怎麼樣呢？」回家只能喝喝酒、抽抽煙，每天就這樣糊裡糊塗過了，連思考人生的動力都沒有了。
大家現在年輕有活力，能夠思維，在這個時候找到人生的目的，特別有福報。
安心開車方向明
比如開車，作為駕駛員，當然希望有一部好車，特別現在有很多名牌車，寶馬、賓士，安全係數很高。好了，現在車況好，油也足，路也好，風景也好，駕駛員身體也好，這是不是很好啊？開車上路了。
但是他不知道要往哪裡開，不知道開車去哪兒，他會不會茫然？雖然車非常好，他能滿意嗎？「我的車比你的漂亮」，但是人家開車都很滿意，人家都有目標、方向，到哪裡停、什麼時候到，目標很明確。
他這部車是身價百萬、千萬的好車，可是開車的這個人，他不知道要往哪裡開，前面是懸崖還是大河，他都不知道。他從上了路就不停地往前開，但是這樣開下去，幾乎每個人都知道前面是一座斷橋，開到那個地方必定要栽到大河裡去。
我們踏上了人生的路，開了人生的車，開呀、開呀……，大家都希望有好的房子、好的身體、好的家庭、好的工作、好的收入，這就像有了好車一樣。
即便這些都滿足了，如果你不知道人生的目的地，或者說人生的目的地就是殯儀館、火葬場，這樣車勇猛地往前開，裝滿了油，掛到了最高檔位——我們來觀看世俗的人，幾乎大家都是這樣的，希望有一部好車，可是沒有先把目的地搞清楚。
我想即便我們開的是一般的車，普通的車，甚至是破爛的車，只要它能往前走，如果能到一個很安樂的地方，這樣他開起車來，也會很安心；即便我們開了一部非常好的車，可是目的地不明確，甚至前面是懸崖絕壁，大家能安心嗎？不能安心對不對？
佛教不講算命
所以很多人問：「你們和尚算不算命？」以為和尚是算命的，他就關心算命。其實我們佛教，正確的信仰是不關心算命的。算命沒有意義。
算命先生能告訴你說：「某某人，你人生三十歲如何，四十歲如何，五十歲如何，六十、七十歲如何，然後八十歲就要壽終正寢了，到時候閻羅王就請你去作客。」（不過，到閻羅王那裡作客沒那麼好的招待，然後你就六道輪迴去了。）
告訴你的人生是這樣，就好像告訴你：「你開車上路，旁邊有一個加油站，再往前走有一個叉道口，再往前走有一個小山坡……」再往前走算命先生就不能講了，為什麼？因為車開到最後那個地方就是一個斷橋，「砰！」就掉到大河裡去了。
即使他把這條路講得很明白，對於我們開車的人有什麼幫助呢？沒有對不對？佛教告訴我們說，你順這條道路往前走，半路上你知道得再清楚也沒有意義，你最終一定要從斷橋掉到河裡去的。
佛法說：「你現在往這邊走，轉一個方向過來，將來就可以到達一個美妙的家園。」這才是提醒我們一條新的道路，這是佛法所要完成的任務。
所以佛教不講算命，而是要改善我們的人生軌跡，把我們本來趨向三惡道的生命，扭轉方向，走向解脫，走向凈土，佛法要給我們人生這樣完整的轉向。
不將人生捆綁在世俗上
至於說我們在世間是不是一定要出家呢？是不是什麼事都不幹？不是的。我們仍然有照常的學業、工作、職業、朋友、社會交際等等。
做這些都是人生的表相，本身不構成人生的目的，我們只是扮演這樣一個角色而已，我們是以這樣的身份達成人生的目的。比如說我們雖在不同的崗位工作當中，我們仍然可以念佛，求生西方極樂凈土。
所以佛法說我們得到人身是很難得的，我們的生命無比尊貴，不要把它浪費在毫無意義的世間的瑣碎事情上面。
我說的不要浪費，是不要把我們的人生捆綁在世俗上面，把人生的全部和希望捆在上面，浪費了我們的生命，這樣就太可惜了。
文 / 凈宗法師
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