共敘「藍緣」｜「藍廳」山東巡展上的欹（Qi）器竟是個「外來戶」啥用意？
原標題：共敘「藍緣」｜「藍廳」山東巡展上的欹（Qi）器竟是個「外來戶」啥用意？
齊魯網9月20日訊外交部山東全球推介活動9月20日在外交部南樓舉行，在網紅「藍廳」，有一場特殊的展覽，這場面積只有幾百平米的巡展卻濃縮了山東15.8萬平方公里的精彩。在齊魯文化展區，有一個造型奇特的大傢伙成功引起了中外友人的目光。
單純看外形，一個尖底、腹大、口小、中部帶雙耳環的陶罐被兩根繩系著半吊懸空，地上安置了一口大缸，缸中有水，還有一個木舀子。這時，陶罐中空空如也，它略顯傾斜。有來賓按耐不住好奇心，拿起舀子往陶罐里注水，慢慢地，陶罐正立了，並保持豎直狀態；水越注越多，眼看著陶罐就要被注滿，頃刻間，陶罐自動傾斜，多餘的水被倒出……
現場的工作人員告訴記者，這個器物名為「欹（Qi）器」，又被稱為宥坐之器，即座右銘，反映了儒家學說「中庸之道」和「滿招損，謙受益」的思想。這種器皿在沒有裝水或裝水少時就會傾倒；水裝的適中不多不少的時候就會是端正的；如果水裝的過多或裝滿了它就會翻倒。在中國歷史上，先師孔子和歷代的君王將相非常看中欹器，將它視為齊家、正心、修身、治國、平天下的警戒之物。
「欹器是在陝西西安半坡村出土的盛水陶罐，據考古發現，距今約6000年左右的半坡遺址發掘出這一種尖底、口小的陶器水罐」，現場布展的工作人員向記者說明這個器具的來源最早可能並非山東，「但是卻能十分形象直觀地表達儒家思想，所以特地將它安放在了這個展廳」。
記者又專門查了查「欹器滿覆」這個典故的出處，有資料顯示「欹器」出自戰國時《荀子·宥坐》，這也是有關「欹器」最早的有關記載：孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰："此為何器？"守廟者曰："此蓋為宥坐之器。"孔子曰："吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。"孔子顧謂弟子曰："注水焉。"弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰："吁！惡有滿而不覆者哉！"意思就是孔子去魯桓公廟裡去參觀，發起了一個欹器，就問守廟的人：這是什麼物品？ 守廟的人答道：這是用來警戒自己的物品。孔子又說：我發現這個器物，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。於是叫自己的弟子往裡加水，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：「唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？
「欹器」在6000多年前作為一種灌溉器具服務農業，而後，隨著時代衍變又成為一種計時器，還被賦予「座右銘」的精神意義。有沒有相當漲知識？
閃電新聞 記者 劉暢 張偉 王安琪 孫凱恩 崔真真
