基礎知識：古代文學常識練習80題（附詳細答案和解析）
原標題：基礎知識：古代文學常識練習80題（附詳細答案和解析）
1、下列對相關詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫做冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱「弱冠」，20歲才為成年。
B．「進士及第」指科舉時代經考試合格後錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜「進士及第」的稱號，即狀元、榜眼、探花。
C．郊祭猶郊祀。古代於郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。
D．古人對死的稱謂等級森嚴，「天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死」。侯蒙屬大夫，故死為「卒。
2、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．古人的名和字之間是有聯繫的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，「亮」與「明」的字義十分相近；有的則含義相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字「絲」，則是少的意思。
B．孝文帝即漢文帝，「孝文"是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死後，根據其生平事迹與品德修養所給予的稱號，有褒有貶，如范仲淹的「文正」是褒，周厲王的「厲」是貶。
C．坐姿有多種：「常同席坐」這個「坐」與我們現在的坐姿是相同的，但是「箕踞」的坐姿則是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。是一種輕慢傲視對方的姿態。如「軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵」。
D．皇后，皇帝的正妻。在後宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位於後宮正中央，因此皇后寢宮稱為「正宮」或「中宮」。「中宮」「正宮」也就成了皇后的別稱。
3、下列文化常識有誤的一項是（ ）
【結合《孔雀東南飛》、《過秦論》】
A．「往昔初陽歲」中的「初陽歲」是指冬至以後，立春以前。
B．「初七及下九」中的「初七」是指農曆七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧（用針作各種遊戲）；「下九」是指農曆每月十九，在漢朝，這天是婦女歡聚的日子。
C．「六合正相應」中的「六合」，與《過秦論》中「履至尊而制六合」中「六合」意思相同，它們都是指天地四方。
D．「黃昏」、「夜半」、「人定」、「雞鳴」、「平旦」五個詞均為古代表示時段的名稱，若以時間先後為序，可排列為「夜半、雞鳴、平旦、黃昏、人定」。
4、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )
A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。
B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死後，子女要守喪，謂之「丁憂」。
C．征、辟指徵召布衣出仕，與「察茂才」「舉孝廉」一樣，是自上而下選拔官吏的制度。
D．鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。
5、下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．遷在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如遷謫指貶官遠地，遷客指流遷或被貶謫到外地的官。
B．原文宣德二年中的宣德是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以後，由於謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有英宗。
C．明年進都督僉事中，明年指第二年，而在現代漢語中，明年指今年的後一年，古今意義不同。進在文中指晉陞提拔任用。
D．文中謚武勇的謚是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生平事迹與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。
6、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是( )
A．彈劾是指君主時代擔任監察職務的官員檢舉官吏的罪狀。
B．經略是指明清兩代有重要軍事任務時特設經略，掌管一路或數路軍、政事務，職位高於總督。
C．世蔭是指在封建時代，子子孫孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。
D．屯田是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式。有官屯與民屯之分，以官屯為主。
7、下列對文中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A「即歲稔不足支數日」中「稔」意思是「莊稼成熟」。
B「前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯」中「綏輯」意思是安撫集聚。
C「厘兩京、山東、陝西勛戚莊田」中「厘」意思是治理處理。
D「致仕」中「致」意思是「獲得」，「致仕」意思是獲得官職。
【原文：張學顏，字子愚，肥鄉人。登嘉靖三十二年進士……遼鎮邊長二千餘里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數日。自嘉靖戊午大飢，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯，未復全盛之半……時張居正當國，以學顏精心計，深倚任之。學顏撰會計錄以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陝西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。自正、嘉虛耗之後，至萬曆十年間，最稱富庶，學顏有力焉。學顏八疏乞休，許致仕去。卒於家。】
8、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。
B.拜，按一定禮節授予（任命)官職，一般用於升任高官。如「以相如功大，拜為上卿」。
C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。
D.古代官員正常退休叫作「致仕」，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。
9、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是( )
A．「解褐」，謂脫去布衣，擔任官職。
B．「外姻」，由婚姻關係而結成的親戚。
C．「臨幸」，專有名詞，特指古代帝王親自到達某處。
D．「博士」，是對攻讀博士學位的研究生的稱呼。
10、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.「中嘉祐二年進士第」中「第」指科舉考試及格的等次，「進士」是古代科舉制度中通過最後一級考試者，意為可以進授爵位之人。
B.古代任命或調任官職的詞語很多，「拜中書舍人」指「授予中書舍人一職」，「徙明、亳、滄三州」指「調任明州、亳州、滄州知州」。
C.「丁母艱」是指母親去世，回鄉守喪。守喪有一定的時間規定，這在古代是一種孝順行為，表明當事人對已故之人的崇敬和不舍。
D.「六經」指六部儒家經典著作，是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經》《尚書》《禮經》《樂經》《周易》。
11、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「熊概，字元節」，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。
B．「署」表示授予官職，「兼」、「領」均表示兼任官職，「行」、「守」均表示代理官職，「權」則表示暫代官職。
C.「海鹽民」「民」是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
D．「蠻」，由於受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說： 「蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越」。中原地區古人對南方各族通稱「百越」或「越族」。
12、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「山東」，地理區域名，最早始於戰國時期，當時稱崤山以東的地區為「山東.。
B．「萬世」，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有「崩」「薨」「卒」「不祿」等。
C．「睚眥」，發怒時瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復，形容心胸狹窄。
D．《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。
13、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．刺史：中國古代官職名。「刺」是檢核問事之意，即監察之職，「史」為「御史」之意。
B．大業、義寧：隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位後開始使用，封建王朝用來紀年的一種名號。
C．江表：長江以南地區，從中原看，地處長江之外，故稱江表。
D．弒： 封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為「弒」。
【原文：沈法興，湖州武康人也。父恪，陳特進、廣州刺史。法興，隋大業末為吳興郡守。東陽賊帥樓世干舉兵圍郡城，煬帝令法興與太僕丞元祐討之。義寧二年，宇文化及弒煬帝於江都……時齊郡賊帥樂伯通據丹陽，為化及城守，法興使果仁攻陷之，於是據有江表十餘郡，自署江南道總管。】
14、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．冠族指的是當地最有勢力，人口最多的豪門世族。
B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。
C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。
D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，後也指國家。
15、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.「署」有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權、行等字皆有相似的含義。
B.年號是我國從漢武帝開始帝王用來紀年的一種名號，每個皇帝對應著一個年號。如文中的「嘉靖」即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年號。
C.「太師」一職為周代首設，後世多作為重臣的加銜以示榮寵，並無實職。
D.「行伍」是古代軍隊編製，二十五人為行，五人為伍。後世多用「行伍」泛指軍隊。
16、 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.國子監，我國封建時代最高的教育管理機關，在有的朝代兼為最高學府。
B.教授，學官名。始於宋代，為講解經義、掌管課試的一種文職官員。
C.禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項。
D.受禪，是中國古代推舉部落首領的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。
17、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。
B.闕是宮門兩側的高台，又可借指宮廷："詣闕』既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承製，君位只能由最年長的兒子繼承。
D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉。
18、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.「解褐」指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。
B.「南面」指擔任大臣，因為古代坐北朝南為尊位，大臣朝見天子時立於南面。
C.「故事」有多種含義，也指一種文學體裁，文中用以表示舊日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的經典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現存最早的編年體史書。
19、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.「總角」指的是古時男子未成年時的髮型，常用來指兒童時代。
B.「部伍」指的是軍隊的編製單位——部曲行伍，泛指部隊。
C.「嗣位」指的是繼承君主之位，「嗣「本義是傳位或傳業給嫡長子。
D.「伯」是古代爵位稱呼，舊時周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。
20、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.「孤」在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，「鰥寡孤獨」泛指沒有勞動力而又無人贍養的人。
B.「台閣」在東漢時是尚書省的別稱，因漢尚書台在宮禁內，因此有這一稱謂。後泛指中央政府機構。
C．「功曹」是古代官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡事務。
D．「桎梏」，中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為桎，在腳上戴的梏。
21、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.「苟合」是一個古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。
B.「舅姑」指丈夫或妻子的父母，在本文指的是丈夫的父母。
C.「國家」在古代有國家和帝王別稱兩個意思，在本文中是前一種。
D.「易」指的是《周易》，它是儒家重要經典，是六經之一。
【原文：珪，字叔玠。幼孤，性雅澹，少嗜欲，志量沉深，能安於貧賤，體道履正，交不苟合……泰每為之先拜，珪亦以師道自居，物議善之。時珪子敬直尚南平公主。禮有婦見舅姑之儀，自近代公主出降，此禮皆廢。珪曰："今主上欽明，動循法制。吾受公主謁見，豈為身榮，所以成國家之美耳。……史臣曰：王珪履正不回，忠讜無比，君臣時命，胥會於茲。《易》曰："自天祐之，吉無不利。"叔玠有焉。】
22、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.「蔭補」，舊指因祖先功勛而補官。「蔭」指庇蔭，封建時代子孫因先世有功而得到封賞或免罪。
B.「中國」，古指中原地區，古代華夏族建國於黃河流域一代，以為居天下之中，故稱「中國」
C.「諫官」，指掌諫諍的官員，即古時專規勸天子改正過失的官。
D.「宿儒」，「宿」指努力工作的人，「儒」指讀書人，詞語的意思是努力讀書的人。
23、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「內艱」，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔任兵部員外郎時，母親去世。按照當時的規定，父母死後子女要家居守喪，趙豫服喪期滿後復出做官。
B．「奪情」，指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛戴，英宗命他留任。
C．「乞留」指百姓請求挽留官員。明朝重視當地百姓對地方官任期屆滿後去留的意見。趙豫、趙登、孫遇都因百姓「乞留」而提陞官級留任原職。
D．「大計」是明代考核外官的制度，根據官員德業表現的等第來定賞罰。在正統十年春的「大計」中，趙豫成績出眾，從而得到皇帝的賞賜。
24、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（ ）
A.登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格後錄取成為進士。
B.兵部是古代「六部」之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。
C.廟號是皇帝死後，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。
D.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。
25、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 古代男子有名有字，名是出生後不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮後才取的。
B. 謚號是古代帝王、大臣等死後，據其生平事迹評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。
C. 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承製，君位由最年長的兒子繼承。
D. 闕是宮門兩側的高台，又可借指宮廷；「詣闕」既可指赴朝廷，又可指赴京都。
26、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太學，古代設於京城的最高學府。博士，古代設置的國家最高學位。
B．知貢舉，主試者稱為「知貢舉」，就是「特命主掌貢舉考試」的意思。
C．經筵．是指漢唐以來帝王為講經論史而特沒的御前講席。
D．循吏，正史中記述的那些重農宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。
27、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．郎，古代為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統稱。戰國始有，本文中是指為為君主侍從之官。
B．遷，移動、搬換、轉變之意，在古代也可指官職的變動。
C．奉錢即資助之錢，如《史記·蕭相國世家》中「高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五」的「奉錢」即是此意。
D．疏是在朝官員專門上奏皇帝的一種文書形式，「疏」原意是疏通的意思，引申為對問題的分析。
28、下列對文中加點的詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，包括除了皇帝宮中私生活外的種種言行，一般不外傳，僅作為撰修國史的基本材料之一。
B．制誥，皇帝的詔令。知制誥，官名，指承命草擬詔令。南北朝時已有知詔誥、掌詔誥、典詔誥等名稱出現，到唐代發展成為知制誥這一專門的職稱。
C．古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以表彰其功績，稱為謚或謚號。
D．致仕，交還官職，即退休。古代官員正常退休叫作「致仕」，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。
29、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太學是中國古代的的一種大學，始設予漢代，為中央官學、最高學府。隋代以後改為國子監，面國子監內同時也設太學。宋代太學仍為最高學府，隸國於監。
B．冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟裡進行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。
C．進士，是古代科舉會試及第者之稱，宋代進士分為三等：一等稱進士及第，二等稱進士出身，三等賜同進士出身。
D．書是對帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。
30、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．太學，是中國古代的國立學校。太學博士是學校里學位最高、學問最淵博的人。
B．憂，又稱丁憂。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準為官。
C．爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D．拜，本是一種禮儀，後來引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。
31、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「黜陟」指人才的進退，官吏的升降。其中「黜」指對官員的晉陞或進用，「陟」指對官吏的降職或罷免。
B．「陛下」原來指的是帝王宮殿的台階之下，後來引申為與帝王面對面應對時，對帝王的敬稱。
C．「逆龍鱗」比喻犯人主或強權之怒。傳說龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。後人用「龍鱗」指皇帝或其威嚴。
D．「徒流」是古代刑法。「徒」是剝奪罪犯一定期限的自由並強制其服勞役，「流」是將罪犯放逐到邊遠地區進行懲罰。
32、下列文化常識表述不正確的一項是（ ）
A．大理寺，中央司法機構。北齊定製，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔任大理寺卿一職。岳飛和岳雲被捕後都關押在大理寺的監獄中。
B．黃河在古代被稱為「河」或「河漢」，習慣上人們把注入外海外洋的稱為「河」，把注入內湖或內海的稱為「江」。文中所提到的「河北」，指的是黃河以北的廣大地域。
C．宋代實行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉為文官。
D．雅歌投壺，是古代秦漢以後貴族內部的吟詩與遊戲活動，雅歌謂歌《雅詩》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。後常用以指武將之儒雅行為。
33、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．進士即科舉時代稱殿試考取的人，舉進士，指參加進士科考試。
B．諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省與中書省，另設補闕和拾遺。唐代的諫官有權力駁回明顯不合理的詔書。
C．廟號是君王死後會建築專屬的家廟祭祀，被供奉時所稱呼的唯一名號，如高祖、明宗、太宗。
D．字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。
34、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．河東，古地區名。黃河流經山西、陝西兩省，白北而南的一段之東部，指今之山西省。
B．卜筮，古時預測吉凶，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮。古代也稱以占卦為業的人。
C．五行，即儒家所說的「五常」：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、篤、勇。
D．黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通「黧」，亦指黑色。也有「眾多」的意思。【原文：郭璞，字景純，河東聞喜人也。璞好經術，博學有高才，而訥於言論，詞賦為中興之冠。好古文奇字，妙於陰陽算曆。有郭公者，客居河東，精於卜筮，璞從之受業。公以《青囊中書>九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術，攘災轉禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。
惠懷之際，河東先擾。璞筮之，投策而嘆曰：「嗟乎！黔黎將湮於異類，桑梓其翦為龍荒乎！」於是潛結姻昵及交遊數十家，欲避地東南。】
35、下面對文中相關詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．「嘉靖」是明世宗的年號。漢武帝開創了年號紀元先例，自此，歷朝諸帝皆立年號紀元。
B．中國古代官吏變遷制度中，「擢」是指選拔提升職務，「遷」是指調動官職，「左遷」是指降職，
C．文中「中國」指中原一帶，泛指黃河中下游地區，「山東」是行政區劃名，不是指崤山以東地區。
D．文言文中，人名稱謂前往往加上籍貫名稱，如「咸寧侯仇鸞」，即咸寧人，姓「侯」名「仇鸞」。
【原文：曾銑，字子重，江都人。自為諸生，以才自豪。嘉靖八年成進士，授長樂知縣。征為御史，巡按遼東。悉斬諸首惡，懸首邊城，全遼大定。擢銑大理寺丞，遷右僉都御史，巡撫山東。俺答數入內地，銑請築臨清外城。銑素喜功名，又感帝知遇，益圖所報稱。念寇居河套，久為中國患，上疏，條八議以進。請帑金數十萬，築邊牆禦寇，期三年畢功。時嚴嵩方與言有隙，欲因以傾言，乃極言套必不可復。陰詆言。故帝乃遣官逮銑。成寧侯仇鸞鎮甘肅時，以阻撓為銑所劾，逮問。】
36、下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．京兆：地名，古代的二級行政單位，所管轄範圍大致相當於陝西西安及其附近所屬地區。
B．奉詔：接受皇帝的命令。奉，這裡意為恭敬地獻上。詔，帝王所發的文書命令，亦即詔書。
C．御史中丞：官名，漢朝為御史大夫的次官，唐復置御史大夫，亦往往缺位，仍以中丞代行其職。
D．儀同三司：非三司而儀制同於三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。
37、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．進士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最後一級考試者，稱為進士。
B．大學士，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
C．刑部是古代「六部」之一，是掌管刑法、獄訟等事務的官署。
D．釋褐，脫去平民衣服，喻始任官職。七品，古代官員分七品十八級。
38、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（ ）
A．諸生，古代經考試錄取而進人中央、府、州、縣各級學校，包括太學學習的生員。
B．御史，自秦朝開始，御史專門怍為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。
C．宦官，也指太監，是中國古代京城既為皇帝、君主及其家族役使也為一品二品官員服務的官員。
D．謚，古代皇帝、貴族、大臣、傑出官員或其它有地位的人死後所加的帶有褒貶意義的稱號。
39、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（ ）
A．即位指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。
B．刺史是古代官職名，其職權在不同的時期不完全相同，在這裡僅是虛銜。
C．端拱是宋太宗的一個年號，年號是封建王朝用來紀年的一種名號，比如雍熙。
D．贈，這裡是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。
40、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。
B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始於漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以「明經」為名。
C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號。
D．乞骸骨，乞求自己的屍骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。
41、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.「大學士」又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B．「振恤」，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。
C．「詔」先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以後，專指帝王的文書命令。
D．六經，是《詩》《書》《禮》《易》《論語》《春秋》的合稱。「六藝經傳皆通習之」中的「六藝」指的就是「六經」。
42、下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（ ）
A. 「出通判泉州」中的「出」，指的是京官外調。如白居易《琵琶行》中有「予出官二年。」
B. 庠序，指的是古代的地方學校，後也泛稱學校或教育事業。《孟子》中有：「謹庠序之教，申之以孝悌之義。」
C. 國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。
D. 戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。
43、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「明道』』是宋仁宗趙禎年號。所謂「年號」，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。
B．「禮部』』是古代「六部」之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，並負責接待四方賓客等事務。
C．「立生祠』』是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂並加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。
D．「御史」是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。
44、下列對文中相關內容的解說，不正確一項的是（ ）
A．「遷謫」謂官吏因罪降職併流放，其中「遷」指官員的調動，有升有降，但「左遷」必是升職。
B．「母艱」，就是「母憂」，指母親的喪事。
C．「河北」在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。
D．「自號」，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。
45、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．東宮，指封建時代太子所居住的宮殿閣，也借指太子本人；漢代又指太后所居之宮。
B．詔，在古代指皇帝布告臣民的文書、頒發的命令。如昭告天下、口詔、手詔等。
C．除，在古代常常指降低官員官職，義同「左遷」，如除拜、除授、除書等。
D．幸，古代多指帝王對女子及大臣的寵愛，如寵幸等；也指帝王到某地去，如巡幸等。
46、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「進士第」是古代科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第。「進士」是通過朝廷最後一級考試者，意為可以進授爵位之人。
B．「服除」亦稱「除喪」、「脫服」，俗稱「脫孝」。古代喪禮儀式之一。即除去喪禮之服。親族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服時間亦先後不一。
C．「贈幽州都督」中的「贈」是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，賜死者以官爵或榮譽稱號，也稱追贈；其餘還有贈官、贈典等。
D．「謚號」是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族、平民按其生平事迹進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號。
47、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．中宮是皇后所居之宮，後來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。
B．陛下指宮殿中立有護衛的台階下，因群臣不可直呼帝王，於是借用為對帝王的尊稱。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。
D．移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。
48、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()
A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。
B．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。
C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。
D．歷史上的「兩京」有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以後的南北兩處京城。
49、下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（ ）
A.翰林院是古代封建皇帝的秘書機構，入選翰林院被稱為「點翰林」，由科舉至翰林，是非常榮耀的，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是「達則兼濟天下」的表現。
B.用帝王年號來紀年是我國古代一種主要的紀年法，從漢武帝起，帝王即位以後都只有一個年號，如「永樂」是明成祖朱棣的年號，「景泰」是明代宗朱祁鈺（景帝）的年號。
C.中國古代科舉制度中，鄉試是每三年一次在各省舉行的考試，考中者稱「舉人」，有做官資格。會試是中央政府組織的考試，殿試是科舉制最高級別的考試，及第者稱為「進士」，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第，第一名稱為狀元。
D.古代任職授官很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如「拜、授、除」是授予官職，「徙、遷、調」是一般的官職調動，「擢、右遷、進」是陞官，「謫、遷謫、左遷」是降官，「罷、黜、奪、免」是解除官職。
50、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．進士：中國古代科舉制度中，會試考取後，通過中央政府最後一級考試的人，稱為進士。
B．服闋：古代居喪時穿喪服。古代官員如父母去世，必須辭官回家，為父母守孝。
C．戶部：古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事，長官為戶部尚書。
D．致仕：本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規定年齡而離職。
51、下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的是（ ）
A．台輔，指三公或宰相之位。三公，指國君手下負責軍政事務的最高長官。周代以太師、太傅、太保為三公，西漢以大司徒、大司空、大司馬為三公。
B．孝廉，「孝」是孝順父母，「廉」是敬愛兄長，漢代選舉官吏的兩種科目。通過選舉孝廉，在社會上造成「孝順父母，兄弟和睦」的輿論和風尚，起到了一定的社會教育作用。
C. 封禪，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。「封」多指在泰山頂上築壇祭天；「禪」多指在泰山南梁父山上辟場祭地。
D．九族，泛指親屬。一說是上自高祖、下至玄孫；一說是父族四、母族三、妻族二。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯大法，往往要被滅「九族」，即「株連九族」。
52、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A、太祖、太宗，這些稱謂是古代帝王謚號，一般是開國皇帝稱謂高祖、世祖等，第二代稱太宗等。如漢高祖劉邦。
B、「除」，是授予官職的意思。「僭」，是指享用與自己身份地位不相等的禮儀儀仗，「偽」是不符合正統的意思。
C、「朕」，意思是「我」，在秦代以前，不論尊卑，皆自稱朕，自秦始皇開始，成為用於皇帝自稱時的專用字，以後沿襲下來。
D、「路」，宋時行政區域名，如「烽火揚州路」；「宮禁」是帝王和王后居住的地方，借指帝王后妃。
53、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「掌書記」，全名「節度掌書記」，唐代官制，是掌管一路軍政、民政機關的機要秘書。
B．「遷」，官職變動。「左遷」是升遷的意思，文中「遷越州刺史」的「遷」就是「左遷」。
C．「視事」，舊時指官吏到職辦公，多就政事而言。
D．「以疾陳乞」中的「乞」，即「乞骸骨」，古代官吏因年老請求退職的一種說法：使骸骨得以歸葬故鄉。【原文：李遜，字友道。登進士第，辟襄陽掌書記。復從事於湖南，頗有聲績，累拜池、濠二州刺史……元和初，出為衢州刺史。以政績殊尤，遷越州刺史，兼御史大夫、浙東都團練觀察使。先是，貞元初，皇甫政鎮浙東，嘗福建兵亂，逐觀察使吳詵。政以所鎮實壓閩境，請權益兵三千，俟賊平而罷。賊平向三十年，而所益兵仍舊。遜視事數日，舉奏停之。遜為政以均一貧富、扶弱抑強為己任……尋改鳳翔節度使，行至京師，以疾陳乞。長慶三年正月卒。】
54、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A.漢代察舉專設童子科，規定兒童年齡在12歲至16歲之間，能博通經典可以入選，孝廉試經者拜為郎，年幼才俊者拜童子郎。察舉童子是一種獎勵天才兒童的方法。
B.關東，俗稱東北，位於山海關以東以北，包括遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古自治區東部的三市一盟。關東地區是中國北方一個比較完整而相對獨立的自然地理區域。有著悠久的發展歷史，豐富的自然資源，獨特的風土人情，深厚的文化內涵。
C.「邑」是指一般意義上的城市、城邦。先秦民眾聚居地，包括城市或村鎮及其附屬田地。陶淵明《桃花源記》亦有「率妻子邑人來此絕境」。
D.建安是東漢末年漢獻帝的第五個年號，從建安元年（公元196年）一月到建安二十五年（公元220年）三月。這個時期的東漢朝廷的政治大權主要由董卓所掌握。這一時期的文學家有「三曹」。
55、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（ ）
A．「宮車晏駕」，「晏」：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說法。
B．「歲余，徙為衛尉」，「徙」，此處意為貶謫。如《後漢書?張衡傳》中「衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。」「徙」即為此意。
C．「幸大王自改」，「幸」，希望。與《孔雀東南飛》中「幸可廣問訊，不得便相許。」中的「幸」含義相同。
D．「元朔二年」，「元朔」是漢武帝時期的第三個年號。以紀念前129年衛青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城。同時「元朔」也指一年的第一個朔日，即正月初一。
56、下列對文中劃線詞的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．校尉，官名。校，軍事編製單位。尉，軍官。校尉為部隊長之意。西漢，漢武帝為了加強對長安城的防護而置中壘、屯騎、步兵、越騎、長水、胡騎、射聲、虎賁八校尉。八校尉之秩皆為比二千石，屬官有丞及司馬。
B．游徼，鄉官之一。原為泛稱，意為有秩祿的官吏中最低級人員。秦末始為官名。漢沿設。掌巡察緝捕之事。魏、晉、南北朝多沿設。
C．世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權的憑證。形制如瓦，其大小依官爵高低分為九等，外刻其功，中鐫其過。每副各分左右，左存功臣，右藏內府。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過予以赦減。
D．爵，在文中指爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。周以後各封建王朝都有封爵制度，爵稱和爵位制度雖然因時而異，但被封爵者都有封地且可世襲。
57、文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（ ）
A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。
B．陽文：指採用刀刻等傳統技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。
C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。
D．閑章：中國傳統文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。
58、下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．「矣」作為古代文言助詞，用於句末與「了」相同。在矣作通假時，通「也」；在本文言文中主要表示感嘆。
B．「魯」既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。
C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以後逐漸習稱南海。文中南海指佛教聖地普陀山。
D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱「全書」。
59、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．每月的初一稱為「望日」，「夏四月之望」是指初夏的四月一日。
B．野史，是私家編撰的史書，「野史氏」在文中是作者自謂。
C．古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。
D．「廟社」指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
60、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。
B．項羽滅秦後將秦國本土關中地區分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陝北。合稱「三秦」。咸陽成了三秦的分界點。
C．戰國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。
D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區位於函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。
61、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「會試」，是中國古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會試就是集中全國舉人會同考試之意。參加的人是舉人，在鄉試後第二年的春天（三月），所以又叫「春闈」或「禮闈」。
B．「勤王」，多指君主的統治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。
C．「工部」，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構。三省：中書省、門下省、尚書省。六部：吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。
D．「敕」，中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用於任官封爵和告誡臣僚。
62、下列對文言文知識的有關理解不正確的一項是（ ）
A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。
B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱，對中國邊區文化較低各族的泛稱。
C．自始皇起，古代君主自稱為朕，「朕」意思是天下皆朕、皇權獨尊。
D．《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成。
63、下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．「兼」、「領」均表示兼任官職，「行」、「守」、「署」、「權」則表示代理官職。
B．「表」即「奏表」，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。
C．「視事」指官吏到職辦公，「下車」指官吏初到任，「乞骸骨」指官吏因年老請求退職，「致政」、「致仕」則指交還官職，退休。
D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，同時它也是二十四史之首。
64、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是（ ）
A．古代男子有名有字，字是出生後不久父親起的，名是成年時舉行冠禮後才起的。
B．考，在文言里指已經死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為「先考」；已故的母親稱為「妣」、「先妣」；已故父母就合稱「考妣」。
C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象徵獨立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象徵可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之後男子就可以冠發、女子可以梳髻。
D．《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀傳體斷代史。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧。
65、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．中國古代的學校有「庠」「序」之稱。太學是中國古代的國立大學，太學之名始於西周。
B．中國古代科舉制度中，進士是通過最初一級朝廷考試者，意為可進授爵位之人。
C．陛下是對帝王的尊稱，可譯為「您」。陛下的「陛」原指帝王宮殿的台階。
D．降級授予官職，貶謫官員，不限降低幾級，稱責授。其它降級授官的詞語還有左遷、遷謫等。
66、下列對文中內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．古代男子有名有字，稱自己往往稱字，稱別人往往稱名。
B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，後來還可指宮內、朝內之官。本文的「中官」指宦官，又稱奄人，內官，內臣等。
C．「出為湖廣左參議」中的「出」指京官外調。《琵琶行》中的「予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意」中的「出官」也是這個意思。
D．巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫台。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以「巡行天下，撫軍按民」而名。
67、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．郎中令，是皇帝的侍從護衛官，主要掌管宮殿門戶等，屬於九卿之一。雖然級別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔任。
B．禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宮中禁衛森嚴，臣下不得任意出入，故稱宮禁。
C．關中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因為西有大散關，東有函谷關，南有武關，北有蕭關，所以取四關之中之意。
D．戍漕，是指陸路運輸軍需物資。古代軍需物資運輸以水路運輸為主，水路不通處輔以陸路運輸。
68、下列對文中加點字詞的解釋和相關解說，不正確的一項是（ ）
A、古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此「北面」有臣服於人之意。
B.「布衣」指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。
C.「傳」字在文中位於「乘」字後，應該為名詞，《說文》中提到：「傳，遽也，驛遞曰傳。」因此傳有驛傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。
D．古人有姓和氏之分，姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。
69、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．太學：古代設在京城的最高學府
B．上林苑：古代帝王打獵的地方。
C．床：古代的坐具。
D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。
70、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。
B．表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。
C．節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武「持節送匈奴使」。
D．左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。後用四馬，亦指四馬中左邊的馬。
71、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．謁廟，指古時帝後等外出或遇有大事，例須謁告於祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。
B．稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。
C．太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區的地方行政官。
D．檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用於曉諭、徵召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。
72、下列各項古文化常識，說法不正確的一項是 ( )
A．箸，夾食的用具，與「住」諧音，含有停步之意，因避諱故取反義為」快」，又因以竹製成，故加個「竹」字頭為「筷」，沿用至今。《廉頗藺相如列傳》：「趙惠文王十六年，廉頗為趙將。」其中趙惠文王十六年採用王公即位年次紀年法。
B．寒食，我國民間傳統節日。節日里嚴禁煙火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示對自己過失的譴責；端午因「五」與「午」同音，農曆五月初五遂稱端午節。一般認為，該節與紀念屈原有關。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花等。
C．古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豬三牲全備為「太牢」。由於祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規格也有所區別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可單稱「朔」，泛指北方。京畿，國都及其附近的地區。江左即江東。古人以東為右，以西為左。
D．豆蔻：指女子十三四歲，「及笄」即年滿15歲的女子，女子15歲束髮而笄，表示成年。桃李年華：女子二十歲。花信年華：女子二十四歲。高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
73、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．字，又稱「表字」，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．進士，中國古代科舉制度中，通過最後一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進授爵位之人。
C．比部，魏晉時設，為尚書列曹之一，尚書、門下、內史三省是隋唐時的中樞權力機構。
D．勤王，指君主制國家中君王有難，而臣下起兵救援，稱為「勤王」是因為夏商周時只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。
74、下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（ ）
A. 在古代中國，名多由長輩起取，並往往通過取名體現對子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒有取字的權利。
B. 沙門，是出家的佛教徒的總稱，也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
C.「經史子集」是中國古籍按內容區分的四大部類。經指儒家經典著作；史即正史；一些大型的古籍叢書往往囊括四部，並用以命名，如《四庫全書》。
D.《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書，言簡義深，如無注釋，很難理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、穀梁三家。
75、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．薨是古代對身故的一種說法，用於諸侯或有爵位的大官，還用於皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。
B．朕就是我的意思，早先沒有特殊的含義，無論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱朕。從秦始皇開始，成為皇帝專用的自稱。
C．幸既可指古代皇帝對人寵愛，也可以指帝王的親臨垂顧，無論是哪種意義，都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。
D．符是中國古代傳達命令、徵調兵將以及用於各項事務的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料製成。用時雙方各執一半，合之以驗真假。
76、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．巡按，巡按御史的簡稱．是監察御史赴各地的巡視者，負責考核吏治、審理大案等
B．鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價和稅款後，發給商人用以支領和運銷食鹽的憑證。
C．流民．是人類進入階級社會後普遍存農的一種社會現象，指到處流浪、無所事事的人。
D．贈，既指把東西無償地送給別人，也指古代皇帝對已死的官員及其親屬的加封。
77、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）
A．古代男子有名有字，字是為了便於他人稱謂，一般對平輩或尊輩要稱字。
B．嶺南，指中國南方的五嶺之南的地區，相當於現在廣東、廣西及海南全境。
C．禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學校等，禮部侍郎是禮部的最高長官。
D．崩，也稱做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說法。
78、下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（ ）
A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。
B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；「政和」、「建炎」和「紹興」是皇帝年號。
C. 行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，後用「行伍」泛指軍隊。
D．補，指官員由候補而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。
79、下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是（）
A．「僭」是超越本分的意思。「僭位」是指越分竊據上位。文中「及堅僭位」意思是說苻堅登上皇位並不是合法的。
B．《禮記?樂記》：「武王克殷，反商，未及下車，而封黃帝之後於薊。」後稱初即位或到任為下車」。「猛下車，明法峻刑」中「下車」指王猛剛到任。
C．「便宜從事」指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。「堅遣猛於六州之內聽以便宜從事」一句可見苻堅對王猛的信任。
D．「言台除正」一句中的「台」指「尚書台」，有官吏任免的權利。「授訖，言台除正」是說王猛對官吏有罷免權力，某官任職後，王猛只要上報尚書台就可以除去官吏的正式任命。
【原文：王猛，字景略，北海劇人也。少貧賤，以鬻畚為業。時始平豪右縱橫，劫盜充斥，乃轉猛為始平令。猛下車，明法峻刑，澄察善惡，禁勒強豪。鞭殺一吏，百姓上書訟之，有司劾奏，檻車征下廷尉詔獄。猛鎮冀州，堅遣猛於六州之內聽以便宜從事，簡召英俊，以補關東守宰，授訖，言台除正。俄入為丞相，猛宰政公平，流放屍素，拔幽滯，顯賢才，外修兵革，內崇儒學，勸課農桑。】
80、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．諸侯指古代帝王分封的各國君主，在其轄區內，諸侯獨立於朝廷之外，掌握軍政大權。
B．幸東都，舊時封建帝王到達某地稱「幸」；歷史上有多地被定為東都，隋唐時指洛陽。
C．故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。
D．封百戶，指皇帝賜予某人有百戶人家的封地，這百戶人家的租稅供其世祿。
常見古代文學常識積累
一、常見借代詞語
1、桑梓：家鄉 2、桃李：學生 3、社稷、軒轅：國家
4、南冠：囚犯 5、同窗：同學 6、烽煙：戰爭
7、巾幗：婦女 8、絲竹：音樂 9、鬚眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史冊
13、伉儷：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、傴僂、黃髮：老人
16、桑麻：農事 17、提攜、垂髫：小孩 18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運氣
21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信
22、廟堂：朝廷
23、縉紳：士大夫、官宦
24、朱門：貴族宅第
二、特殊稱謂
主要有以下幾種：
（一）百姓的稱謂
常見的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、蒼生、氓等。
（二）職業的稱謂。
對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。如《庖丁解牛》中的「庖丁」，「丁」是名，「庖」是廚師，表明職業。《師說》中的「師襄」和《群英會蔣干中計》中提到的「師曠」，「師」，意為樂師，表明職業。《柳敬亭傳》中的「優孟」，是指名叫「孟」的藝人。「優」，亦稱優伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人，後亦稱戲曲演員。
（三）年齡的稱謂
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替：
【初度】（小兒初生之時）；
【襁褓】（本義指嬰兒的被子，後來借指未滿周歲的嬰兒）；
【周晬】(zuì,嬰兒周歲)；
【孩提】（2-3歲的兒童）；
【齠齔】(tiáochèn,指小孩七八歲換牙期)；
【垂髫】(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童 (髫，古代兒童頭上下垂的短髮)；
【幼學】（小孩10歲）；
【總角】是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)；
【豆蔻】是十三四歲的少女(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏)；
【束髮】是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)；
【結髮】是剛成年，謂男二十歲，女年十五歲。（可聯繫「弱冠、及笄」）
【及笄】是女子十五歲（笄：jī,古代盤頭髮用的簪子，表示成年了）；
【弱冠】是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)
【而立】是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)；
【不惑】是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)；
【知命、半百】是男子五十歲(知命，「知天命」之意)；
【花甲、下壽、耳順之年】是六十歲；
【古稀、中壽】是七十歲；
【耄(mào)耋(dié)、上壽】指八九十歲；
【期頤】指一百歲；
【花甲重開】指一百二十歲；
【古稀雙慶】指一百四十歲。
古代文學常識練習題答案
1、A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱「弱冠」，而非18歲）。
2、C（「常同席坐」與我們現在的坐姿不同，因為有「席」，這表示其坐姿是古人雙膝跪地，把臀部靠在腳後跟上。）
3、C（《孔雀東南飛》的「六合」是指年月日天干地支都相適合，六合日就是良辰吉日。）
4、C（「察茂才」「舉孝廉」是自下而上）
5、B（英宗是廟號，不是年號。）
6、D（「屯田」有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。）
7、D（致仕：交還官職，即退休）
8、A（科舉考試從隋朝開始，「魏明帝太和年間」錯誤，應為「隋煬帝大業年間」）
9、D （博士：文中為「專掌經學傳授的學官」)
10、D（《論語》不是「六經」）
11、B（「署」表示代理、暫任官職）
12、D（應為「紀傳體）
13、D（弒：封建時代稱子殺父、臣殺君為「弒」。）
14、A（冠族指的是當地顯貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）
15、B（一個皇帝的年號可以有一個乃至多個。 ）
16、C (戶籍應該是由戶部掌管)
17、C（嫡長子繼承製，繼承地位的不一定是最年長的兒子）
18、B 解析：解說有誤，根據上文「孝敬皇帝未嘗南面」應該是皇帝登基。古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標誌之一，普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。中國文化源遠流長，由多民族、各地域的文化匯聚而成，「左」「右」孰尊，古今有別，情形各異。備考注意近代的以「左」為尊，主要是明清以來形成的。（解答這一類題目必須調動知識積累，同時找出文段中與選項解釋相對應的語句，總體把握文意。）
19、A（「總角」指的是未成年時梳的髮髻，不分男女。）
20、D（在手上戴的為梏，在腳上戴的桎。）
21、C（從文章來看，此處的「國家」應是帝王別稱，指皇上。）
22、D（宿儒是年老博學的讀書人，宿指年老的，長期從事某種工作的。）
23、A（內艱指遭遇母親喪事。）
24、D項錯誤在於「被確定繼承君位的人」，而是被「預定」，也就是我們平時說的「皇儲、儲君」。
25、C（「嗣」的本義是（經皇上恩准）父親傳位或傳業給嫡長子，而不是最年長的兒子。）
26、A（「博士，古代設置的國家最高學位」錯，在文中是官名。）
27、C（奉錢有兩個意思，其一是資助之錢。其二是薪俸。在本文中應該是薪俸之意。）
28、C（「表彰其功績」錯，應為「褒貶善惡」）
29、C（進士，是古代科舉殿試及第者之稱。）
30、A（古代太學博士是學校的主持和講授者，不是一種學位。）
31、A（「黜」「陟」的意思說反了。）
32、B（「河漢」指的是「銀河」，「人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內湖內海的河流成為河」。）
33、C（唯一錯誤，可以有多個廟號）
34、C（C項錯誤在於，對「五行」的理解不對。在本文的語境下，「五行」指的是我國古代稱構成各種物質的五種元素，即水、火、木、金、土。）
35、D（「侯」是封號，姓仇名鸞。從後文「乃代鸞獄中草就」可知，文言中人物姓名在前文用姓名全稱，後文只出現名，不出現姓。）
36、B （奉，恭敬地用手捧著。）
37、D（「七品十八級」錯，應為「九品十八級」。
38、C（應是「專供皇帝、君主及其家族役使的官員」。）
39、D（「而受封的官員往往非正常死亡」錯誤，過於絕對化。）
40、C（朝廷不會給平民封謚號。）
41、A（此處「六藝」指的是六種技能，禮、樂、射、御、書、數）
42、C（國子監，也是國家管理教育的最高行政機構。）
43、C（「自發地」、「其對象都是深得民心的官員」的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾於其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是「深得民心的官員」。）
44、A（左遷是降職的意思。）
45、C（除在古代一般指授予官職或任命官職，不存在升遷的問題。）
46、D（朝廷不會給平民封謚號。）
47、D（移疾是指舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。不一定是受到權臣詆毀。）
48、A（「戶部」掌管土地、戶籍）
49、B（一些皇帝的年號不止一個，明朝之前的皇帝許多有幾個年號，明朝以後一個皇帝只有一個年號。）
50、B（古代服喪期滿除去喪服。）
51、B（廉，是指為官廉正）
52、A（太祖太宗是廟號）
53、B（文中的「遷」是升職。）
54、D（ 東漢末期朝廷由曹操掌控。）
55、B（徙，此處意為調職。）
56、D（宋代，除世襲爵位外，很多封爵只是終身爵，身死爵除。）
57、B（印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。 文字凸起為陽文，凹陷為陰文。）
58、B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」）
59、A（農曆的每月十五日稱為「望日」，每月的初一稱為「朔」。「夏四月之望」是指夏曆（農曆）的四月十五日。）
60、A（陛，是宮殿的台階。殿下，是對太子的稱呼。）
61、D（沒有「肱股之臣」）
62、A（股指的就是大腿。）
63、D（二十四史之首為《史記》。）
64、B（A項應為「名是出生後不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮後才起的。C項「冠禮」為20歲，「笄禮」為15歲。D項應是班固編撰。《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，共八十萬字）
65、B（進士是通過最後一級朝廷考試者。）
66、A（稱自己往往稱名，稱別人往往稱字。）
67、D（戍漕，是指水路運輸軍需物資。）
68、B（孤是君主的自稱，《老子》：「貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不穀。」而孺人是婦人的稱呼，《禮記》：「天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。」）
69、D（「肅宗」是皇帝的廟號。）
70、A（不是中午12點）中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。日中是十二時之一，又名日正、中午等（上午11時正至下午 1 時正。）
71、B(應為「頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜」。)
72、C（古人以東為左，以西為右。）
73、A（字是成年時才取的，名不是）
74、A( 「女子沒有取字的權利」錯。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬）
75、C（幸也可泛指皇族親臨。）
76、C（流民指因自然災害或戰亂而流亡在外，生活沒有著落的人。）
77、C（禮部最高長官為禮部尚書）
78、C（應為「五人為伍」。 ）
79、D（「言台除正」的「除」是「任命、授予官職」的意思。「授訖，言台除正」是說王猛可以先授予某人官職，然後上報台閣正式行文任命即可。）
80、A（「諸侯獨立於朝廷之外」錯）
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