公孫大娘李十二娘:兩位女舞蹈家因詩聖題詩而千古流芳
我國古代皇權社會男尊女卑,婦女的社會地位比較低,史書中關於女性的記載就很少,甚至有些高貴的公主也沒能留下名姓,更不要說普通老百姓了。
詩聖杜甫的人文情懷很高,他不光關注帝王將相,他更關心身處下層的老百姓的疾苦,甚至也包括那些有一定技能的婦女們。他曾經為很多的女性寫詩,謳歌她們的光輝事迹,通過詩人的筆觸,使得我們後人有幸能夠知道唐王朝一些婦女的名姓以及她們的生活或者工作狀態。
比如這首《觀公孫大娘弟子舞劍器行》就為我們描繪了舞蹈家公孫大娘和她的弟子李十二娘的事迹。
其全文如下:
大曆二年十月十九日,夔府別駕元持宅,見臨潁李十二娘 舞劍器,壯其蔚跂,問其所師,曰:「余公孫大娘弟子也。」 開元三載,余尚童稚,記於郾城觀公孫氏,舞劍器渾脫, 瀏漓頓挫,獨出冠時,自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉, 曉是舞者,聖文神武皇帝初,公孫一人而已。 玉貌錦衣,況余白首,今茲弟子,亦非盛顏。 既辨其由來,知波瀾莫二,撫事慷慨,聊為《劍器行》。 昔者吳人張旭,善草書帖,數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器,自此草書長進,豪盪感激,即公孫可知矣。
昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。
霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞,晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝,妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以,感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人,公孫劍器初第一。
五十年間似反掌,風塵傾動昏王室。
梨園弟子散如煙,女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終,樂極哀來月東出。
老夫不知其所往,足繭荒山轉愁疾。

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¥34.00全詩寫的氣勢磅礴,悲壯沉鬱。見《劍器》而傷往事,撫今追昔,讓人有物是人非歲月蹉跎之感。也為我們描繪了兩位女性舞蹈家美輪美奐的劍舞,使人讚歎其技法之妙,舞姿之美。兩位女性也因詩聖的筆管而青史留名,不枉此生矣。


※三吏三別:詩聖杜甫亂世之中為老百姓疾苦最徹底的吶喊
※皇帝孝順的榜樣:漢文帝侍候母親,三年不改其志
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