看透了人性，做到兩個字，才不會人生失意處處碰壁

自當今社會，有很多人能力很強，學歷很高，掌握了很紮實的專業知識，可是在工作生活中卻總覺得處處碰壁，人生失意。為什麼會出現這種情況呢？今天我們就用《道德經》來解釋一下這種現象。

在《道德經》第七十六章 ：「人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。」

這句話用今天的大白話講大概意思就是：人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的，死了以後就變得干硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類，柔弱的東西屬於生長的一類。因此，用兵逞強就會遭到滅亡，樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的，總是處於下位，凡是柔弱的，反而居於上位。

這一章可以用兩個「處下」來概括老子的核心要旨。為什麼老子要我們處下呢？處下到底是什麼？遇事做縮頭烏龜，總是被人踩在腳下，這樣的事情誰願意去做。其實，我所領會的老子的「處下」大概是以下幾層意思。

第一，內心強大的人不需要外在的強勢來掩飾

越是內心自卑的人，卻要擺出一副高傲的姿態示人，越是內心無知的人，越要表現的很懂得樣子，這是我們生活中常見的人和現象。平常說半瓶子晃蕩，只有內心空虛、底氣不足的人才需要外在的強勢來掩飾，而結果是越掩飾越空虛。內心真正強大得人不需要外在的強勢來掩飾，反而會踏踏實實處下，表現得很謙遜。

第二，樹大招風，木秀於林風必摧之

樹大招風，槍打出頭鳥的道理我們都懂，如果你不懂處下，總是要高高在上，別人都會瞄著你，競爭對手盯著你，有一點閃失，麻煩就來了，總在聚光燈下不一定是好事。最近，出的那些事情還少嗎？我們都應當引以為戒。人性就這樣，沒辦法。

第三，吃虧是福

老子《道德經》講處下，佛家不是在講消業嗎？處下是很好的消業方式。該受的不該受的我們都受著，吃虧是福，看似你是吃虧的，可是法界是絕對公平的，今天吃的虧，總有一點會得到彌補。反過來，如果我們不懂處下，反而是傲慢無禮，就是造業，還要消耗福報。

第四，心處下而非人處下

處下就是要我們當孫子嗎？當然不是，老子是要我們心處下，而不是人處下。《老子》：「敦兮其若朴，曠兮其若谷。」當我們的心虛懷若谷的時候，我們散發的能量場是柔和的、包容的，就不會傷害任何人的。

小結：

當我們明白了這些的時候，是願意處上呢，還是願意處下呢？確實，現在有能力的人很多，靠能力還真是很難成功，而那些功成名就的人都是因為會為人處世，處世哲學做到位了，本身就是真本事。而有些掌握了技能，學歷很高卻人生失意處處碰壁的人，一般都缺乏為人處世的本事，接觸那些人，你會發現他們的性格都有很大的缺陷。那些有能力卻人生失意的人，往往都是因為做不到兩個字：處下。

/完/

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