收藏瓷器，一定要懂的行話！

文化 09-20

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面對瓷器古玩市場琳琅滿目的瓷品，你一定要保持頭腦清醒，多看多聊不要輕易出手。對古瓷器的鑒賞，需要豐富的知識和經驗，不能完全憑品相說話。

有人僅憑器物的彩頭很水淋，樣子很生蠟就愛不釋手，這是很危險的。要學會觀察蛤蜊光、賊光或火光，對傳世品和熟坑，還要注意觀察包漿，對扎眼的器物要有敏銳的判斷。

看古瓷器，不一定看它是否錦皮光亮，主要看造型是鬼頭還是發獃、紋飾是否死板，釉色是否發悶、發涅等，對於火頭大、妖氣重的妖怪，更要特別注意，千萬不要發愣，當二愣子。

有時可以掂掂手頭，翻身看看，輕輕摸一摸、敲一敲，總能找到時代的印跡和特徵。要搞清楚器物的身份、路份，對非傳世的，最好搞清楚坑口。一旦發現疑點，立即看新。

品相——指藏品保存的新舊完整程度，保存的新就叫品相好。這件東西保存得好不好就說品相好不好，如果有破損就是品相不好的意思。

彩頭——指彩色。

水淋——比喻釉彩的光澤，好象剛剛用水淋過一樣。

生蠟——古玩鑒定用語。多指完整無損完好如初的收藏品。究「蠟」字的含義，可引申為光亮、光輝，「生蠟」就是生輝。滬語。

蛤蜊光——古瓷彩釉上以及釉邊出現的類似蚌殼內的珠光樣的光暈，俗稱「蛤蜊光」。瓷器中凡是含鉛的釉上彩瓷、低溫鉛釉瓷，受外界物理、化學物質的侵蝕以及本身發生的變化，在瓷器表面產生的一種彩色膜狀物。

粉彩瓷器經過幾十年以後彩面自然會氧化出一種彩色光，迎光側視，隱約可見五光十色位於彩色上面的光芒。還有迎光側視彩料的周圍緊緊圍繞著淡淡的五顏六色光圈。隨著「瓷齡」增加，這種彩色膜狀物也會慢慢地增加、增厚，達到一定厚度時，就會產生類似蛤蜊殼裡面那種閃爍的「彩光」，故人們稱它為「蛤蜊光」。不過，本人認為，蛤蜊光是市場的說法，偏於主觀，不可作為瓷器鑒古的依據。

賊光、火光——新瓷器或庫出的舊瓷因為沒有經過一定時期的受舊程度，釉面有種刺眼的光、浮躁的色調叫「賊光」或「火光」。不過，本人認為，賊光、火光是商家的說法，偏主觀，常常用來談資，並無使用價值，不可作為瓷器鑒古的依據。

包漿——和生坑與新品不同，傳世古瓷器表面都有一層自然溫潤和賞心悅目的潤光，似乎都有一層溫潤的氧化物，行內稱之為「包漿」，也叫"豆腐皮兒"，是識別器物新舊的手段之一。

古玩之所以會形成「包漿」，主要是因為人們長期把玩和揣摩的結果。比如，經常看見玩家在和朋友喝茶時，還帶著「古瓷器」邊聊變摩擦，蹭包漿呢。不過，本人認為，包漿是商家的說法，不可作為瓷器鑒古的依據。

扎眼——指器物呈現的狀態讓人看著感覺不對勁，多屬假貨仿品。

錦皮光亮——對於年代久遠的藝術性較高、彩釉鮮艷、不傷彩、不傷釉的器物的一種贊語。

鬼頭、發獃——鑒定瓷器造型時的習慣用語，鬼頭是俊俏的意思，發獃就是不俊俏的意思，一般兩個互相對照來說。

死板——不流利，鑒定瓷器紋飾的常用語。

發悶、發涅——鑒定瓷器釉、彩時的習慣用語。指釉彩不太漂亮，不太鮮艷，不太亮鑒定釉的意思。

火頭——比喻釉彩很鮮艷或紋飾很熱鬧。

妖氣——古玩鑒定用語。泛指後仿品和作偽品，為了做舊而殘留下的色、澤、光。這種人為的假象，往往具有很大的迷惑性。故稱為「妖氣」。妖邪手法的狡詐，常常會讓人上當受騙。

妖怪——指具有一定迷惑力的贗品，也指某些改頭換面的作偽品。人們在使用時，常說：「這件東西是妖怪」。有時乾脆說：「妖怪」，還有時更乾脆，只用一個「妖」字。

發楞、二楞——鑒定斷代在初步不能解決時，提出疑問的很混語。

手頭——胎骨厚的器物常說手頭重，胎骨薄的東西常說手頭飄。

翻身——指瓷器的底部。

身份——即瓷器古玩物件是什麼東西，瓶、盤、罐、尊...等等，什麼時期的，做什麼用的。不是指人，而是指物。這雍正的黃盤，牛！

路份——檔次、精美程度。路分高，一般指精品。路分低，則反之。這梅瓶路份很高啊。

坑口——指出土物件所處地層的保存環境，也指出土物件的地域出處。

看新——這個東西有點看新，東西不到代，現代仿的。

瓷器古玩市場的行話很有意思，碰見熟悉、能看準的器物叫開門，也叫舒服，珍貴的、賣相又好的東西叫大開門，否則叫不開門，也叫不舒服。研究東西，不說假不假，只說對不對。

即使你看出店家的東西有假，而店家堅持說是真貨，有時為估計店家的面子，也不能說假，只能說看不好。瓷器大小用圾或件表示。講價時也有一些規矩，比如方表示萬，吊表示千，張表示百，美子表示美金，有時一隻數、一桶水也表示一萬。

你出一個指頭，表示降價，對方也出一個指頭，表示同意降價。有時候說降一塊，可能是指降100元，也可能降1000，也可能降10000，得隨機應變。有時候說一毛錢，就是10元錢，一塊錢就是100塊錢，十塊錢就是1000塊錢。

古代瓷器市場的記賬方法也很有意思，比如：盤王碗非瓶井，外人看著都一頭霧水。如果買家決定要貨了，要說包上、拿了或要了，不想要了，得跟店家說回了、收起來。覺得意思不大，不想要了，就說沒用。行話稱收藏為玩，買瓷器叫吃，進貨叫納，買東西不叫買叫讓，有時也叫勻，到市場上去購買古物，叫抓，發現品相不錯的器物要追。

開門、大開門、舒服——開門是古玩圈裡的一句很重要的行話。評價一件熟悉、能看準、沒爭議、沒有疑問的器物，說：「這是明初景德鎮的影青，開門貨！舒服！」，評價一件非常珍貴的、市場又熟悉的寶貝，說：「這北宋的汝瓷，大開門！」。

開門這句話內涵很豐富，既是對一件瓷器古玩的認同，又是它的流通性好、顧客喜歡、有錢賺的概括，同時，也是鑒賞人學識、涵養、經濟頭腦和審美水平的體現。有人認為，開門即代表真貨，這倒未必，一件質量上乘的仿製品，你只要明確標識是仿製的，不騙人，很受市場歡迎，照樣也叫開門貨。

所以，開門、大開門，也指受市場歡迎的陽光貨。「開門」、「大開門」在瓷器古玩市場常常被狡詐商人用來忽悠顧客，比如，拿一件偽造古瓷介紹：「這是成化鬥彩，大開門的」。

賣相——器物顯得比較完整、古老、乖巧或精緻，易受買主歡迎，這叫「有賣相」。相反，古玩雖真，但有殘污或不精緻，則不受買家歡迎，即無賣相。「賣相」一詞也已流入通語，現在商界所有售出的東西都要講究「賣相」。

不開門、不舒服——與開門意思相反，是指來歷不明、市場多數商家都不太熟悉、不好流通的器物，包括一些假冒古董、殘次品、國家禁止流通文物、稀奇古怪的臆造品等。有人認為不開門即代表假貨，這倒未必，如果有人拿一件真的秦陵兵馬俑，是沒有商家敢冒險經營的，也是不開門的貨。所以，不開門也指見不得陽光、不受市場歡迎的器物。

對不對——在古玩行里，不說東西假不假，一般只說這東西對不對。

看不好——倘若賣家說貨絕對到代，而買家看出是新仿，又要顧及店家的臉面，就只能說「看不好」。

圾、件——景德鎮窯瓷器大小的計量術語，一般指瓷器的高度。數目字與瓷器大小成正比，即數位小瓷器也小，數字大瓷器也大，五百圾（五百件）屬大器，高度為二尺以上大瓶，晚清時燒制的地瓶，高度達五六尺，叫一千件。

方、一隻數、一桶水——1萬元。簡化「萬」字加一點為「方」，指人民幣萬元。3方即3萬元。

吊——古代制錢一千枚為一弔，現指千元。5吊即5000元。

張——最大面額鈔票的量單位。因可隨貨幣的升值與貶值而浮動。上世紀80年代一張指十元，90年代已指百元。7張即700元。

美子——美金的代稱。

一個手指頭、一塊——跟「一塊」的情況大致一樣，隨機應變。可能指的是一百元RMB，也可能是五百，一千，甚至是一萬。

一毛錢、一塊錢、十塊錢——在古玩交易時說「一毛錢」即10元，「一塊錢」即100元，「十塊錢」就是1000元。這是一種縮小式口語，多用在「賺錢少」的抱怨中。

盤王碗非瓶井——即盤子6個，碗10個，瓶子8個。這是古代古董業賬房記賬時，記錄一些重要數字使用的用隱語。具體將壹至拾的數字分別為「由、申、人、工、大、王、主、井、羊、非」替代，也有寫作「由、中、人、工、大、王、夫、井、羊、非」的，與典當行的隱語數字相同，都是取各字的出頭筆畫數代替數字本身，這種方式有利於保守商業機密。

包上、拿了、要了——買家決定將藏品買下，請賣主將藏品包起來。這件東西我拿了或要了，請您包上。如果是書畫、碑帖等就用捲起來。

回了、收起來——買家不要某件藏品了，而請賣家將藏品收回去，就說收起來吧。經營者決定不經營某件藏品，也可以說回了。

沒用——買家覺得沒多大意思，決定不要這個藏品了，一般對賣家說沒用。